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您现在的位置是:首页 > 《符号与传媒》 > 2011年第04期
  • 编者的话 免费阅读 下载全文
  • 和所有其他事业一样,学问与思想并非维系于一朝一夕的冲动,而是成长于长年累月的重复。即使是最狂放不羁的艺术家或者运动员,也必须日复一日地锻炼最为基础的技巧——在某种意义上,支撑这种重复不断延续的热情,才是真正的热情;唯有这种热情,才能淬炼出真正的技艺,支撑真正的事业,产出真正的成果。
  • 台湾房产命名的方位符号与语法结构 免费阅读 下载全文
  • 本文之品牌命名研究,旨在探究命名时如何引用东西南北或上下左右此类“方位”符号或词素,首先针对择用符号之系谱趋势做类型归整,其次再细究与结论这些方位符号在引用时之词素结构与句法原则。研究择定台湾房产建案之命名为语料样本,施以符号汇整及构词语法分析。研究结果显示,房产命名在引用方位符号时,多采用复合诉求,特别是异类系谱并列的形态居多。至于在个别系谱轴的择定上,传统意涵较正向的上方与东方是热门引用趋势,至于夹带负面象征的左方,借身“左岸”翻身为受欢迎的命名镶嵌对象。至于毗邻轴词素(morpheme)的结构与句法原则上,则呈现稍缺交化的语法结构。
  • 巴尔特到中国:有关“俗套”的符号学思想——序罗兰·巴尔特《中国行日记》译本 免费阅读 下载全文
  • 该文结合“俗套”的历史概念,介绍了罗兰·巴尔特在《中国行日记》和在其多部著述中有关“俗套”的符号学思想,并对于相关符号学术语做了阐述。
  • 从阳明心学到宗羲史学——论21世纪“诚学”的时代意义 免费阅读 下载全文
  • 王阳明作为伟大哲学家,其国内外声誉之隆已历数百年,并非自今日始。那么二十一世纪的今日来重新解读王阳明思想的主要理由是什么呢?二十一世纪是全球商业化大发展的世纪,是世界各地普遍追求物质发展的时代,是处处求利的时代,而阳明学,正如其他历代仁学一样,正是面对人类求利的本能而反向地倡导人类生存的伦理精神方向。在任何意义上,阳明学都与今日世界的商业化大方向没有关系。如果这样,为什么我们今日反而要说:重新解读和重新倡导阳明学,实乃时代之需,中华之需,以及世界之需呢?本文拟对廿.问题有所阐释。
  • 《庄子》的符号学解析 免费阅读 下载全文
  • 本文以符号学方法对《庄子》文本进行解读,从叙事技巧、构词的灵活性、造句的自由性、隐喻/换喻的使用四个方面展开论述,揭示了《庄子》如何通过语言实现道、言、人的合一。
  • 不可靠叙述的符号研究 免费阅读 下载全文
  • 本文从叙述主体与接受主体的构建方式,来审视叙述学中对不可靠叙述的理解。笔者认为:不可靠性作为一种叙述策略,其本身意义的呈现,以及对不可靠叙述判断和全面理解,都离不开受述者的介入及其针对叙述主体所展开的种种形式的对话;而这种或顺水推舟、或逆流而行的对话,实质是受述者的阐释策略,它在信息两端双方的互动过程中呈现出来。因此,受述者是分析小说叙述主体不可靠性的一个重要元素。本文首先从叙述主体的自反性这一角度出发,来分析受述者在不可靠叙述中的取位,并得出:作为信息重构者的阐释主体和信息发出者的叙述主体,这二者之间的互动,使“不可靠”本身显得有意义。
  • 预言与回旋——从《百年孤独》中的羊皮纸看回旋分层的逻辑特点 免费阅读 下载全文
  • 通过分析《百年孤独》中吉普赛人梅尔加德斯羊皮纸手稿的叙述特性,本文试图揭示“回旋分层”武叙述结构在时间和逻辑上的特征,并且想要证明:在《镜花缘》等其他回旋分层作品中造成了诸种困难的,除了叙述结构本身,还有与叙述结构相结合的内容。回旋分层中主叙述文本与次叙述文本之间真正重要的,乃是同一的底本,或者说同一些只能由“元世界的观察者”知晓的信息。正是这些“跨世界”层次的信息,才构成了“回旋分层”式叙述的诸多特殊之处。
  • 电影时空双重叙述探析 免费阅读 下载全文
  • 本文尝试系统勘察电影叙述不同于文学叙述的时空问题,探析电影叙述时空多种层面的双重性:时间和空间的双重性、情节叙述和情结叙述的双重性、时空清晰和非清晰双重性,并归纳电影叙述的时空体系结构。
  • “作者归来”——《百家讲坛》与作者媒介化生存现象分析 免费阅读 下载全文
  • 针对近期央视《百家讲坛》播出系列讲座,产生的广泛影响和引发的争议,本文试图分析,在大众传媒参与建构社会文化的时代,传统上作者角色的演变及其在当代社会中的媒介化生存现状。通过对这类文化事件的分析,本文还认为,当代社会,在削减了某种常规意义的“文化权威”的控制力量后,知识话语权以及类似的文化传播开始由传、受者双方以及媒体本身同时利用媒介展开力量博弈,在这个博弈过程中,我们看到或体会到的是各种力量的相互制衡、促发,最终形成密不可分的利益共同体。
  • 编者按 免费阅读 下载全文
  • 时至今日,语言学与符号学之间的关系,已不必任何人来重复。虽然今天的符号学帝国已经几乎覆盖了人类经验的全部土地,虽然人们的视域中涌现出越来越多的,吉凶莫辨的符号事件,语言仍然是人类之所以是人类,文明之所以是文明的首要标记。无论技术可以带给人们多少新的色彩、新的图像、新的媒介极其综合,解释这些色彩、图像、媒介以及信息的权柄,仍然归于语言,归于人类借以思考、交流,并且确立自身的规则集合。
  • 符号的任意牲与理据牲并行不悖 免费阅读 下载全文
  • 讨论符号的任意性总绕不开现代符号学创始人之一索绪尔。虽然此前的“名实之争”可以追溯至古希腊时期甚至更早,但索氏将这一问题与不同的符号类型连在一起,可以说是别出心裁。在他看来,语言中绝大多数词语与它们所指称的对象并无本质上的联系,只有少数词语(如象声词)例外,人们在后者身上往往可以发现某种像似性。本文提出的主要观点是,像似性在语言中所起的作用远大于索绪尔的描述;不仅如此,符号的任意性与理据性之间实际上没有矛盾,学界对这一问题的认识长期存在不足。
  • 人西方哲学逻辑范畴体系的演变看西方符号学和语言学的发展 免费阅读 下载全文
  • 逻辑范畴体系是哲学的核心思想,是哲学理论的出发点。对符号学和语言学来讲,也一样。本文作者试图构建两大符号学派和几种有代表性的语言学的逻辑范畴体系并描述这些学科的发展情况,以探索上述两大符号学派的哲学根源和几种语言学的哲学、符号学根源以及这些学科之间的相互关系,从而确定这些学科的性质、范围和方法,并期望以此作为研究这些学科的一个纲要。
  • 语言哲学视域的网络语言语码转换机制研究 免费阅读 下载全文
  • 网络语言的语码转换现象是语言变体在现代社会体现的重要表现。本文运用维特根斯坦后期哲学“语言游戏”论对网络语言语码转换的机制进行探究,认为网络语言的语码转换中的谐音是网络语言语码转换这种语言变体现象背后运作的重要机制,谐音机制的作用既表现于数字谐音语码转换之中,也表现于汉字谐音的语码转换。
  • 流行语的概念梳理与符号学的新观察 免费阅读 下载全文
  • 已经进入了比较活跃的时期,学界对于流行语的概念认定同异相间。本文在此基础上,通过梳理目前常见的与流行语相关的若干概念,如“高频词、关键词、网络热词”等,从符号学的视角,提出了有关流行语认定的一种看法:流行语作为流行文化和流行观念的语言符号,包含着与公众心理诉求相呼应的“流行涵指”。“流行涵指”的存在,是流行语本质性的文化特征,也是流行语社会价值的核心所在。
  • 如何意识到你是个女人——回应特瑞莎·德·劳拉提斯 免费阅读 下载全文
  • 德·劳拉提斯最早提出使用的“酷儿理论”,为20世纪90年代之后的性与性别研究打开新的局面。而她的文章《社会性别,身体和习惯的改变》是通过运用符号学家皮尔斯的“习惯”的概念,将社会性别,身体和符号学联系起来的。从对社会性别、生理性别、性欲三者的关系探讨开始,以身体为媒介,试图架构其精神分析学说,符号学和性别研究三者之间的关系。本文旨在通过对其论文中关键词和核心的梳理,评价她理论建树的意义。
  • 社会性别,身体和习惯改变 免费阅读 下载全文
  • 除去少许例外,社会性别和身体是与符号学完全无关的概念,却是精神分析的核心关注对象。正如我在别的文章中指出的,皮尔斯的“习惯”的概念极其有效地在符号学和精神分析学说理论间架起桥梁,此处将主要探讨“习惯”和社会性别之间的关系。
  • 凝望巴别塔之通途——回应小田原太郎 免费阅读 下载全文
  • 在我们所存在的世界中,视之所及,必然形成一个空间性的“场域”,在这一场域之中,我们靠把握对周围空间的认知来定位自身的存在。自从人类降生于世,其所可感知到的世界就早已并非原初的客观实在,而是一个意向性的世界,通过空间表意的诸种方式,直接意指其自身。
  • 作为地标的东京塔之相关性质考察——象征性、场所性、视认性中潜存的“日本特有物” 免费阅读 下载全文
  • 技术的发达给人们的生活带来了各种各样的影响,1958年竣工的东京铁塔即为其中之一。随着技术的进步及社会状况的变化,东京塔周边地区又诞生出新的结构物,经过了半个世纪,其地域景观发生了巨大变化。随之而来的是密集的超高层建筑,这使人感到东京塔作为至高点的功能与存在感被逐渐掠夺。这与铁塔建设中最具代表性的巴黎埃菲尔铁塔相比较而言,无疑可以确认其对于城市规划的意义。
  • 图与思的痕迹——评韩丛耀《图像:一种后符号学的再发现》 免费阅读 下载全文
  • 这个被称为“读图”的时代,一种真正进入内在形式的图像理论无疑是对其的一种极重要的回应。然而,图像研究的学理化探索不易,正如作者所说,“图像语言”的探究恐怕是相对于其他各种被称为“语言”的表达形式中最为滞后的。
  • 我们该如何认识说话——评李明洁《元认知和话语的链接结构》 免费阅读 下载全文
  • 我们知道,任何认知(或者话语)都会有先验经验和具体语境的影响与制衡,在具体不同的语言场合,有不同的话语方式;在交际中,如何说话,如何组织话语方式,包括什么样的用词、语调、语速等等,都影响着沟通交流与信息传达的效果。我们该如何说话——这是口语教学与口语能力培养的基本内容。李明洁从认知心理语言学角度为我们提供了关于认识话语活动的理论依据,剖析了话语链接结构形成的元认知背景。
  • 也是一种叙述——评韩晗《可叙述的现代性——期刊史料、大众传播与中国现代文学体质(1919--1949)》 免费阅读 下载全文
  • 中国现代文学研究中的史料热已经热了不少年,至今热力不减。韩晗的这本书也是着意在此用力。他从现代文学目前最为多见的三种研究方式——“通史研究法”、“作家作品研究法”和“理论前置研究法”存在的弊病人手,紧跟“重新回到历史现场”的以史料学为核心的现代文学史研究新范式的热潮,通过建构“群像式”现代文学史料研究,开垦出一块块学术的“处女地”。
  • 在时间与叙述之间——评伏飞雄《保罗·利科的叙述哲学》 免费阅读 下载全文
  • 我们身处一个讲求效率与实用的时代,学术研究似乎也有了可以“取巧”的理由。很多人不再认真考虑选题的意义,大家忙于在“热学问”中发掘“冷角落”,而不再追问真正的意义所在,目的为手段鸠占鹊巢。然而,当翻阅伏飞雄这本《保罗·利科的叙述哲学》时,我们分明能感到例外。他称自己这本书为“小书”,然而却是一本颇具分量的“小书”。赵毅衡先生的评价为:此书是国内介绍、梳理、推进利科叙述哲学的第一本书。欲理解利科叙述哲学者,须从此书开始。
  • 众声暄哗,静默相随的符号——评约翰·迪利《符号学对哲学的冲击》 免费阅读 下载全文
  • 哲学二字会让人想到大智慧或高深的境界,求知若渴的读者面对这样的书名怎能不兴奋?
  • 评盂华、李玉尚《文化元素·国家·地方——以青岛文化为例》 免费阅读 下载全文
  • 什么最能代表中国文化?《中国文化符号调查报告》显示,在270项候选中国文化符号中,最具代表性的前10项分别是:汉语汉字、孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑。提起这些文化符号,就让人想起中华五千年那悠久灿烂的历史、源远流长的文明;提起这些文化符号,就让人追溯及历史交替时那改革开放的魄力、挥斥方道的豪情。
  • 可能世界叙事学——文艺学专业第一次读书讨论会综述 免费阅读 下载全文
  • 本次读书会主要围绕张新军《可能世界叙事学》一书展开。在进入自由讨论前,分别由赵毅衡教授做出引论,孙金燕同学进行了回应和延伸。
  • [理论与运用]
    编者的话
    台湾房产命名的方位符号与语法结构(邱顺应)
    巴尔特到中国:有关“俗套”的符号学思想——序罗兰·巴尔特《中国行日记》译本(张智庭)
    从阳明心学到宗羲史学——论21世纪“诚学”的时代意义(李幼蒸)
    《庄子》的符号学解析(文玲)
    不可靠叙述的符号研究(文一茗)
    预言与回旋——从《百年孤独》中的羊皮纸看回旋分层的逻辑特点(董明来)
    电影时空双重叙述探析(吴迎君)
    “作者归来”——《百家讲坛》与作者媒介化生存现象分析(王立新)
    [语言符号学专辑]
    编者按
    符号的任意牲与理据牲并行不悖(丁尔苏)
    人西方哲学逻辑范畴体系的演变看西方符号学和语言学的发展(郭鸿)
    语言哲学视域的网络语言语码转换机制研究(葛红)
    流行语的概念梳理与符号学的新观察(李明洁)
    [理论辨义互动:翻译与回应]
    如何意识到你是个女人——回应特瑞莎·德·劳拉提斯(张颖)
    社会性别,身体和习惯改变(特瑞莎·德·劳拉提斯[美国] 张颖[译])
    凝望巴别塔之通途——回应小田原太郎(李璐茜)
    作为地标的东京塔之相关性质考察——象征性、场所性、视认性中潜存的“日本特有物”(小田原太郎[日本] 李璐茜[译])
    [近著近译书评]
    图与思的痕迹——评韩丛耀《图像:一种后符号学的再发现》(胡易容)
    我们该如何认识说话——评李明洁《元认知和话语的链接结构》(郑刚)
    也是一种叙述——评韩晗《可叙述的现代性——期刊史料、大众传播与中国现代文学体质(1919--1949)》(马文美)
    在时间与叙述之间——评伏飞雄《保罗·利科的叙述哲学》(方芳)
    众声暄哗,静默相随的符号——评约翰·迪利《符号学对哲学的冲击》(刘丽)
    评盂华、李玉尚《文化元素·国家·地方——以青岛文化为例》(闫文君)
    可能世界叙事学——文艺学专业第一次读书讨论会综述
    《符号与传媒》封面

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