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您现在的位置是:首页 > 《北方文学:中》 > 2013年第02期
  • 人生如四季
  • 四季如歌,唱响青春的旋律,四季如歌,唱出生命的乐章。人生如四季,演绎出无限的精彩,青春如四季,编织出五彩的梦想。
  • 生如夏花的《蛙》的哲学度量
  • 生命是世界的奇迹,生命生产是生命的神迹,生命生产力是世界上最大的物质力量。莫言《蛙》用生命生产为主题,用“蛙”命名跳动与旺盛着生命,通篇展开着生如夏花的生命盛宴,从马克思主义哲学角度知会与度量《蛙》的艺术价值,才能触碰计划生育政策的真相与解决途径。
  • 道不尽的苍凉——从《倾城之恋》看张爱玲小说的悲剧特质
  • 《倾城之恋》是张爱玲众多小说中结局较为圆满的一篇。然而,一向以苍凉为作品底色的张爱玲并没有在这篇小说中改变初衷,而是将悲剧的内核包裹于圆满的外壳中,从而更加彰显小说的悲剧意味。在大团圆的喜剧背后,人们所感受到的却是浓浓的悲剧色彩。
  • 给地瓜“剥皮”——对《九月寓言》中的“地瓜”进行文化分析
  • 张炜在《九月寓言》中呈现的民间文化形态,是最引人关注、最具有研究价值的层面。他以史诗风格为追求,通过对自然、野性生命的关注,表达了向往自然、融入野地的生命理想。苦难、生命、人性、历史成为小说基本的主题词。《九月寓言》在艺术上也达到了相当高的成就,特别是意象的运用,地瓜就是最典型的一个。地瓜贯穿《九月寓言》始终,作为一种农作物被作者赋予了丰富的象征意义,蕴含着独特的文化价值功能。以地瓜为切入点,挖掘其所具有的除饮食之外的文化价值功能,能够对《九月寓言》所反映的民间文化形态做出不一样的解读。
  • 女性成长与自我认同尴尬——近年都市题材影视作品女性形象分析
  • 都市女性在城市中的生活无生存之忧,但在情感、欲望、社交、话语权等多重压力之下,仍然面临成长与自我认同的尴尬处境:有“自我言说”的需求,但无言说之空间;想要谋求自我价值,却仍不得不以社会、男权等标准得以实现自我认同。本文将以近年来都市题材影视作品中典型的女性形象为分析对象,探讨都市女性在生活中的内心焦虑与困境。
  • 大历史下的“小故事”——《温故一九四二》中“国”、”家”、“人”之间的矛盾
  • 刘震云作为一位河南作家,把自己故乡几十年前所遇到的“吃的问题”通过作品呈现给人们,三百万人饿死,这本不应是一个作家为人们来科普的事件,但在那个波澜壮阔的时代,它实实在在地成了一桩“小故事”,一个夹着饥饿感对人伦底线发出挑战的“小故事”。
  • 仡佬族女作家王华的小说研究
  • 世纪之交贵州仡佬族女作家王华的小说成就特别突出,成为贵州少数民族甚至是南方少数民族文学创作的一道亮丽风景,本文尝试从底层叙事方面对王华的小说创作进行解读。
  • 浅析海子“抒情史诗”的特质
  • 抒情作为古典诗歌的基本形态和主导特征,给中国新诗写作带来深远影响。海子的史诗性写作倾向“抒情史诗”,其“抒情史诗”的特质表现在诗人的主体意志的强烈凸显,体悟性的感知事物、处理题材的写作方式,以及用充满灵性和诗美的意象、奇特而富有创造的表达来对诗意的持留上。
  • 男权枷锁锁心——曹七巧的梦的象征意义
  • 曹七巧是一个曾经怀有美好憧憬与希望的女人,但在男权社会的压抑下,凋零了女性那袭华裳,也迷失了最初的自己。她自己被黄金枷锁锁了一生,又把这种锁转嫁给了儿女,重复不断地上演着苍凉的人生悲剧。
  • 韩寒小说死亡意识的观念隐喻
  • 通过空间定位下的时间概念、漂泊流浪里的情绪纹理、对抗世界中的痛感表达三个角度,分析韩寒小说创作中的死亡因素,梳理韩寒死亡意识中的观念隐喻。
  • 触景生情,情景交融——浅析沈从文湘西题材小说中的野合书写
  • 沈从文在他的诸多湘西题材小说中,有大量关于野合情节的描绘。对于野合的描绘,其善于借助自然的美过滤掉那些肉欲的杂质。因此,小说往往笼罩一种着诗意的氛围,洋溢着一种“人与自然”和谐的愉悦,展现人的性爱本能,揭示人与自然的契合和统一的人生情爱和形式。
  • 徐志摩散文句式特点浅析
  • 徐志摩散文的语言,远比不上鲁迅散文语言的锤炼,炉火纯青不同于朱自清语言的平实质朴,鲜活自然;也不若冰心的典雅秀逸,清丽淡远,但它也具有自身独特的语言魅力。徐志摩散文语言的中西合并不仅仅体现在措辞上,这一点在句式也同样被他加以吸收利用,例如其中欧化句型的引进,
  • 陈染作品中的自恋情结
  • 在新时期的中国文坛上出现了一道另类的风景线——陈染,一位九十年代左右风格独特的青年女作家,感性,却痴迷于哲学和精神分析。陈染以及与她同时代的一些女性作家共同为女性文学做出了巨大贡献。她们的创作,多是以“私人生活”为题材、以个人话语尤其是女性话语为载体、以“自恋”情结为突出表征的个人化写作,并迅速弥漫新时期文坛。
  • 毕飞宇执着于女性形象创作的原因
  • 毕飞宇是当代文坛创作颇丰的作家。他的创作尤其是他的“女性书写”在社会上引起了强烈的反响。本文将从精神家园的迷踪探寻和消解并诟病权利两个方面对其女性形象创作的原因进行探究。
  • 众人皆醉“我”独醒
  • 沙子龙是老舍短篇小说《断魂枪》中的主人公,他不传“五虎断魂枪”的原因一直成为一个扑所迷离的问题。沙子龙生活的时代让他将镖局改成了客栈,成就自己和断魂枪也只能是在夜间,像老朋友一样与其交流与谈心。这是作者对现代文明的一种思考。
  • 《红楼梦》人物绰号撷趣
  • 绰号是《红楼梦》人物塑造的重要手段,它并非简单着眼于某一点表征,而是以此深入灵魂,提挈人物全貌。在《红楼梦》研究日趋精细化的当下,其人物绰号研究却显得单薄而潦草。本文拟对《红楼梦》人物绰号分类列举,加以品评,以探寻《红楼梦》人物绰号独特的意蕴与其人物塑造的模式。
  • 况澄诗歌的“诗史”观及其实践
  • 关于诗歌的功能,况澄提出了“以诗补史”的价值观,他的诗歌是“诗史”观的有力践行,多充满时代风云之气,表现在反映时之大事和关注民生疾苦、讽喻时政;同时,热衷于描摹游历之处的山水景观和风俗民情。这些诗歌,兼具文学价值和史学价值。
  • 《儒林外史》中的谐与讔
  • 刘勰的《文心雕龙》认为谐有娱乐也有讽谏的功能,同时在刘勰看来“谐”的存在价值也在于其讽谏作用。在《儒林外史》中,我们也发现了这些娱乐与讽刺功用的诙谐之文。同时,作为一部典型的由儒士创作的《儒林外史》在展现儒士生活风貌的同时也展示了糕语的魅力以及刘勰与吴敬梓所共有的文艺道德观。
  • 浅析《庄子·逍遥游》不同的逍遥境界
  • 《逍遥游》为《庄子》全本第一篇,是《庄子》其他篇章的总起。“逍遥”是《逍遥游》的中心,同时也贯穿着《庄子》的始末。“逍遥游”玄妙无比,引人深思。笔者仔细研读庄子《逍遥游》后,从肉体和精神两方面出发,将“逍遥游”总结出三个逍遥境界进行论述,以期对庄子《逍遥游》和其中“逍遥”思想有更进一步认识。
  • 浅论《秋胡戏妻》对女性贞节观的宣扬
  • 秋胡戏妻的故事最早见于汉代刘向的《列女传》,古乐府《秋胡行》也以秋胡戏妻为题材,唐代的《秋胡变文》发展成了一个完整的长篇故事,元代石君宝根据历代史料记载而改编的著名剧作《鲁大夫秋胡戏妻》,此剧《录鬼簿》、《太和正音谱》均有著录,今仅存《元曲选》本,其剧情设置巧妙,语言本色,人物刻画形象,成就较高,今仍在舞台演出。本文把视角专注在女性贞节,试运用文本分析法从剧本典型情节的安排和典型人物的刻画两方面入手探讨剧作,着力强调和宣扬女性贞节,并进一步剖析元代剧作家致力于宣扬女性贞洁观的社会历史原因。
  • 论柳永词中的“霜”意象
  • 柳永的词所展示的多为都市风光、离别悲怨和羁旅穷愁。所创作的词也由春女善怀走向秋士易感,词的创作范围由闺阁走向山川,对于词的题材无疑有着很大程度的扩展。柳永偏爱“霜”这一意象是与柳永的生平经历密切相关的,霜除了表现旅途的艰辛,被文人当做触发思乡的媒介之外,也表现了自然环境、社会环境的恶劣。此以柳永词中的“霜”意象为着眼点,来展示他在羁旅途中具有的内心动态以及生活当中的所思所感。
  • 浅析金圣叹对《战国策》文法特色的评点
  • 清代对《战国策》文章选评的文本很多,而更被后世文人所推崇的,则是金圣叹对《战国策》的评点。金圣叹在评点《战国策》时体现出对《战国策》文法特色的品评。
  • 试论“此妇亦太刚”的含义——再探傅玄《秋胡行》
  • 傅玄的《秋胡行》以秋胡戏妻为题材,赞美了秋胡妻刚烈坚贞的可贵品格。本文旨在客观地挖掘出作品背后的第二重内涵及其独特的文化价值。
  • 所谓伊人,在水一方——浅析《诗经·蒹葭》伊人形象
  • 《诗经·蒹葭》与《诗经》中其它关于爱情的诗歌都不太相同,它着意渲染的是“一种对于幸福的憧憬和期待,一种缥缈迷人的气氛,一种缠绵而略带感伤的情调,一种执着而不免失落的意绪”,这些都和那位若即若离的伊人有关,我们将试着走近她,一睹她的真容颜。
  • “三言”中的“香消玉殒”——试论“三言”中的女性之死
  • 冯梦龙的“三言”塑造了众多个性特征和独特魅力的女性形象,其中有不少女性在她们生命最光亮的时候就停止了生命,这些女性有养在深闺的大家闺秀、勇敢追求的市井女子和敬而爱之的节女烈妇。她们有的是因为追求爱情婚姻的艰难,有的是维护自我尊严和实现价值的无奈之举,还有是薄情负心的刽子手造成的。这些典型的女性生命之陨落带给人更多的更多的感受和思考。
  • 韦庄词的女性化特征成因探析
  • 韦庄作为花间词派代表词人,继承了“男子作闺音”的典型范例,其词的题材、语言和场景上都表现出明显的女性化特征。而其女性化特征的成因则是我们本文探析的重点。
  • 谈焦竑文学创作的思想渊源
  • 焦竑是明代文坛不可忽视的重要作家,其文学主张既重视性灵,强调学贵自得,又倡言华实相副,标举治世之音,体现了文学潮流变革时期文人的一般特质。同时,他惩其时之流弊,对前后七子复古模拟之风提出批评,在明代中后期文学发展中起到了承上启下的作用。而作为一位身处时代变革期的著名学者、文人,其思想生成的文化土壤是什么样的,是一个值得我们深入探讨的问题。
  • 浅析唐诗中的“莼羹鲈脍”
  • 唐诗中的“莼奠鲈脍”或是思念家乡,思念故国的代名词,或借张翰表达自己的坚贞品格以及归隐之心,或是对张翰疏狂个性明智弃官的赞赏。唐诗中之所以如此广泛的引用“莼羹鲈脍”,多是封建士大夫仕途坎坷时的无奈选择,同时与唐朝的隐逸风尚有密不可分的关系。
  • 南朝文人拟乐府女性主题浅析
  • 文人乐府在南朝的数量是非常可观的,在传统的沿袭,吴声、西曲等民歌的影响,城市安逸生活状况,统治者的提倡下,文人创作了大量女性题材诗作。这些乐府诗的题材在继承汉魏乐府传统的基础上又有所发展,但更多的是走向艳情化。
  • 论《续金瓶梅》中的遗民意识
  • 《续金瓶梅》是清初著名的续写小说。其作者丁耀亢虽然曾出仕于清,但是由于家仇国恨,其内心深处还有着深刻的遗民意识和家国情怀,并且在这部小说中表现的淋漓尽致,通过情节表达了自己对故国的思念,对清兵残忍的痛恨,对社会的规劝。
  • 李商隐诗歌的感伤艺术色彩的研究
  • 李商隐是晚唐著名诗人,其诗歌具有很高的文学价值。晚唐衰败的社会现实以及李商隐一生的悲苦命运,让诗人有了刻骨铭心的悲剧体验,这种悲剧体验又形成了诗人独特的悲剧创作心态,而这种悲剧创作心态所产生的感伤情绪不断在其诗歌创作中凸显,使其诗歌呈现出一种强烈的感伤艺术色彩。本文主要通过对李商隐的政治诗歌以及爱情诗歌中的感伤艺术色彩进行分析、研究,进而展现了诗人面对世俗的坚强不屈以及对于美好事物的追求,以期对后人诗歌创作有所裨益。
  • 刘禹锡巴渝文学研究
  • 唐代有不少文人都途径过巴渝地区,并写出不少杰作,刘禹锡就是其中之一。刘禹锡曾被贬夔州(今重庆奉节),在巴渝地区期间创作的诗歌不仅内容丰富而且独具特色。
  • 《黄色墙纸》的存在主义解读
  • 美国女作家夏洛特‘帕金斯。吉尔曼的小说《黄色墙纸》,描写了一个处在自我创造过程中的疯女人形象。疯女人对黄色墙纸所产生的幻觉成为她重塑自我的依托。这一自我重构的过程与萨特存在主义哲学中提出的人在实现自我创造时痛苦,孤独,绝望三个的必经过程不谋而合,该小说正是借此来传达女性意识的觉醒和呐喊。
  • 从生态女性主义的视角解读《冷山》
  • 生态女性主义关注自然与女性的命运,积极肯定女性与自然之间的联系,提倡个体之间的相互依赖,致力于建立一个男女平等,种族平等,人与自然和谐共生的多样化世界。本文尝试从生态女性主义的视角对查尔斯·弗雷泽的经典作品《冷山》进行分析,以期能够帮助读者更好地理解小说背后的生态文化内涵。
  • 弋动的意识之流——简析《尤利西斯》和《追忆似水年华》
  • 意识流小说以“内心独白”和“自由联想”两大手段,构建起了全新的小说写作方法,在淡化了情节和语言构建小说文本功能的同时,完成了精神世界的描绘,强调了主观意识的活动,重现了心理活动流程,深入探寻了人物的内心世界。本文以《尤利西斯》和《追忆似水年华》为例,试图引导读者体会“意识流”这种颇为有力的表现手法。
  • 简析福克纳的《喧哗与骚动》
  • 《喧哗与骚动》自从问世以来一直以其独特的方式吸引着读者的目光,它不止是五个人讲的故事,而是一曲华丽的乐章,福克纳用其独特的意识流手法演绎了一曲美国南方的悲歌,让我们沉湎、陶醉其中。
  • 戈多何时来——浅析《等待戈多》中的“等待”
  • 后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中广泛出现的文学思潮,于20世纪70—80年代达到高潮。而爱尔兰作家萨缪埃尔·贝克特的戏剧《等待戈多》产生于现代主义与后现代主义之间,是一部彻底反古典戏剧传统的剧作,最能体现荒诞戏剧的思想和艺术特点。该剧利用“等待”,从不同的平面突出了西方人的幻灭感,处处体现着主人公无目的生活状态的循环重复,还有人生所承受的没有尽头的等待与煎熬。本文拟从三个方面对《等待戈多》中的“等待”进行分析。
  • 当代浮世绘——现实时空中的莫斯科
  • 本文主要采用文本分析的方法,通过分析魔王沃兰德及其随从的所作所为这个视角出发来解读《大师和玛格丽特》,这部小说是前苏联著名作家米哈伊尔·布尔加科夫(1891—1940)的绝笔之作。该小说借魔王沃兰德之眼,发现了莫斯科各阶层各领域的混乱状态;继而又借魔王沃兰德之手,在莫斯科惩恶扬善。这其中渗透着作者布尔加科夫的独特而深刻的生命体验,既有对社会弊端及人性弱点的讽刺与批判,又有对人性中尚存的真善美的褒扬与推崇。
  • 法国文学的理性批判精神
  • 法国文学的理性批判精神以“人本”思想为基本观念。如果没有人的思想解放,那么就没有现代生产力的解放,就没有人的“自我意识”的觉醒。直至今天,个人价值观和尊严感仍是法国社会促进生产力发展的一种极为活跃的精神因素。本文主要通过对法国文学理性批判精神所经历的三个阶段,明确每一个时期批评观念的特征、走向以及分类。
  • 略论《武藏野夫人》中的富子形象
  • 《武藏野夫人》是大冈升平的第一部非战争题材小说。这部小说以通奸罪被废除为背景,塑造了两位通奸妇女的形象,以此填补了战后日本文坛词类女性人物的空白。本文拟从生活轨迹、思想轨迹以及男性视角下的来解读富子这一女性形象。
  • 潘多拉与夏娃——始祖女性形象的美学探讨
  • 西方父权制文化传统下的两位女性始祖——潘多拉和夏娃,一直都被视为是红颜祸水。她们以引诱男人堕落的方式来引起世人的注意,由此可悲地背负上了永世的罪名。本文就潘多拉和夏娃形象的殊途同归来探析母权向父权制过渡更迭时期的复杂现象和男权社会中女性低微的社会地位,以女性主义视角重新剖析潘多拉与夏娃两位女性始祖的形象。
  • “荣誉感”的建构与解构——解析越战小说《荣誉感》
  • 美国人民对于越南战争的争议及反思促进了一大批越战文学的产生。其中,詹姆斯·韦伯就是较为特殊的越战文学小说家。他的第二部小说《荣誉感》讲述了在越战期间远离战场的海军学院中,三个不同海军将士之间的故事,表现了美国士兵勇敢、忠诚、为国家荣誉而战的精神。本文通过分析荣誉感的本质,揭示了荣誉感的非正义性及其从建构到结构的过程。
  • 解析《失乐园》中撒旦的人性特征
  • 长时期以来,《失乐园》中的撒旦一直是人们关注的焦点,其形象的复杂性激发人们从不同角度进行阐释。在初步了解约翰弥尔顿的基础上,本文逐步对撒旦的人性色彩进行分析。从而给人以一个有着人的特性,但却是一个为了自己私欲而引诱人类始祖犯罪的卑鄙形象。
  • 文化转型与宗教语境下的《哈姆莱特》
  • 《哈姆莱特》作为文化转型时期的经典之作,不可避免地打上了基督文化的时代印记。基督教文化对《哈姆莱特》的影响,可在作品对《圣经》文学母题的援引或化用、基督教文化中超现实意象在作品中的呈现和基督教文化对剧中人物意识形态的潜在统摄三个层面进行分析。这三个层面使这部作品构成了多个向度的宗教语境,与浮于表面的人文主义的精神指归发生了明显的偏离。
  • 满纸荒唐言谁解其中味——解读博尔赫斯的《另一次死亡》
  • 博尔赫斯运用迷宫叙事、开放式结构、文本互涉等手法模糊了现实与幻想的界限,从而使其作品充满迷幻与智慧。《另一次死亡》通过四个不同的人来叙述佩德罗.达米安这个人的经历以及他的死亡,赋予了一个普通的故事以阐释的意味,同时小说中也折射出了作者对于死亡的观念。
  • 浅探邓恩诗歌对“死亡”的解构思维
  • 十七世纪的玄学派诗人邓恩以其奇喻闻名于世。他的诗歌主题包括爱情,宗教及死亡等。本文试图通过德里达的解构主义方法分析邓恩诗歌中的死亡主题,进而初步展现邓恩诗歌中的解构主义力量。
  • 《红字》中“A”的象征意义
  • 19世纪中期,美国市场经济迅猛发展,而与之相适应的意识形态却仍然在沿袭西方传统的观念模式。一些具有进步思想的作家对这种传统观念也提出了挑战,以美国浪漫主义小说家霍桑为代表,利用象征主义的艺术创伤手法,创伤了大量能体现美国新兴文化观、宗教观的文艺作品。其中《红字》便是运用这一手法写作的代表作品。本文对《红字》一书中的字母“A”进行了象征意义分析,并努力挖掘字母“A”中所蕴藏的深刻的美国社会道德观。
  • 戴着小丑面具的英雄——论《堂吉诃德》的多重意义
  • 《堂吉诃德》这部小说把人类的英雄形式纳入疯狂的行为中,以荒诞的意味、幻想的喜剧形式反讽出英雄受难的悲剧。在此基础上,作者用荒唐而滑稽的模仿来检验人类存在的高尚道义与信仰在这个世俗社会中经受考验与误解的能力。因此,本文力图拨开小说的喜剧外层,挖掘主人公内涵的悲剧英雄主义精神。
  • 论《穿夏装的姑娘们》中的二元对立
  • 《穿夏装的姑娘们》是美国作家欧文·肖作品中不太被人关注的一个短篇。小说讲述了一对年轻的夫妇在纽约街头,由于丈夫一直盯着经过的女孩而争吵的生活片段。本文通过对小说中三对二元对立关系的分析,揭示了婚姻生活的问题的症结,同时对于我们更好地理解小说的人物性格和主题思想都有重要的意义。
  • 浅谈纪伯伦《先知》对人生和社会的启示
  • 卡里·纪伯伦一位与泰戈尔同样的东方创作天才,站在东西方文化桥梁上的巨人。他的书《先知》是东方送给西方的礼物。书以一位饱经沧桑的过来人经验之谈,涉及了“爱”、“婚姻”、“孩子”、“自由”、“理想与热情”、“痛苦”、“自知”、“法律”、“教育”等二十六个人生和社会话题,并以“诗歌”的形式讲述了许多平淡而耐人寻味的道理。本文,浅谈书中的部分对话,分析对话中智者引导而未点破的话语玄机。
  • 圣经中的女性形象及对西方文化中妇女地位的影响
  • 圣经是人类文化中最受欢迎的书之一。它是西方文明的精髓,对西方文明的决定性塑造作用超过其他任何一本书。然而,作为西方文明和道德准则的主要来源之一,圣经中对女性的描述是缺乏公正的。正是这些带有歧视性的描写导致西方社会对女性形成有害并且根深蒂固的偏见。
  • 解读《上尉的女儿》中普希金的骑士精神
  • 俄国著名诗人和作家普希金极具骑士精神,这在其爱情小说《上尉的女儿》中鲜明的体现出来。从一定程度上说,小说主人公格里尼奥夫就是普希金的代言人,他非常看重骑士精神,坚持信仰,看重荣誉,捍卫爱情,这都是典型的骑士精神,反映了普希金的骑士精神。本文主要通过解读《上尉的女儿》中的主人公格里尼奥夫的形象,来探讨普希金的骑士精神。
  • 《又来了,爱情》中自杀形象研究
  • 多丽丝。莱辛在《又来了,爱情》塑造了三个有自杀行为或者自杀企图的角色。本文通过文本细读发现不管人物自杀的表面原因如何,深层次原因都是由于他们内心的冲突,自杀只是应对内心冲突的策略。作者通过刻画不同人物的不同结局为我们在面对内心危机时除了自杀以外的另外一个解决之道。
  • 解读卡夫卡《城堡》主题的多重性
  • 奥地利作家弗兰茨·卡夫卡,这位欧洲文坛的怪杰,被誉为西方现代主义文学大师。他的许多作品已经成为经典,并且世人对他的研究还发展成为一个专门的研究领域——卡夫卡学。本文试图通过评述前人对卡夫卡小说《城堡》在主题方面的种种解释,来多角度地探索卡夫卡作品主题的复杂性及多重性,探索卡夫卡作品中真实性与荒诞性之间的微妙关系,深入感悟作家隐藏在文字背后的内心世界和社会心理,从而更加准确而全面地领略这位“作家的作家”其作品的真正伟大和高明之处。
  • 美国华裔女性身份的构建
  • 在全球化和多元化共存的文化背景之中,美国华裔女作家尤为关注身处在种族与性别双重边缘的华裔女性对于她们的族裔与性别身份的探究,并且,在美国华裔女性文学中,结合了自身族裔文化与西方经典文学传统,以华裔女性的切身体验为基础,努力构建与众不同的身份。美国华裔女性作家作品中着重探讨身份寻求过程之中的混同与融合趋势以及为此主题服务的艺术手段。
  • 电影改编对小说文本的叙事偏移——以老舍小说《离婚》的两次影视改编为例
  • 老舍的小说一直是电影改编的重要资源,他的大部分作品都被搬上了荧幕,并且受到众多观众的青睐。小说《离婚》,两次被翻拍成电影。第一次是由王好为导演1992年上映的《离婚》,第二次是由马军穰导演2007年上映的《纳妾》,本文通过情节、叙事、人物形象等几个方面,对其两次改编对小说文本的偏移进行讨论。
  • 完成看似不可能完成的任务——换一个角度解读《这个杀手不太冷》
  • 电影《这个杀手不太冷》,作为经典一次次被解读。但也因此,人们常常忘记第一次看这部影片时的惊叹:它讲述了一个杀手和一个12岁女孩的感情故事。导演兼编剧吕克·贝松在影片中完成了两个看似不可完成的任务:任务一,塑造一位让人喜爱的杀手;任务二,合理讲述一段超越年龄的感情故事。正是因为成功完成这两个任务,才使得这部影片成为超越一般杀手爱情电影的经典之作。
  • 从电影到电视剧:《党的女儿》人物形象评析
  • “红色经典”不仅仅是作为国家意识形态投射的产物,更成为文学、影视剧、动画、歌曲、旅游等文化产业发展重要的推动力。老电影《党的女儿》是江西革命历史题材的代表作,2011年改编成30集电视连续剧登陆荧屏。本文以《党的女儿》影视剧改编为实例,探讨“红色经典”影视剧改编中人物形象塑造变化的得与失。改编剧无论如何扩展剧情以及重塑人物形象,必须承担其的多元化价值观念的诉求,增加对历史和人物的人文关怀和思想内涵,过度商业化或过度政治化都不是“红色经典”改编剧的未来之路。
  • 传统美德与民族精神的重构——评电视剧《向东是大海》
  • 电视剧《向东是大海》讲述了清末至抗战时期宁波商帮的传奇故事,在商战故事中突出“为商即为人”的商业道德核心理念,重新肯定了仁义道德的价值所在。全剧将商道与人道、商运与国运结合在一起,展现了商道与人性的力量,缅怀与重构了儒家经商传统。颂扬了中国商人在乱世国难中对传统美德、商业道德和民族精神的建构与坚守,弘扬了主流价值观。
  • 有一种情结叫马俪文——浅谈马俪文导演的创作特点
  • 兼具新生代导演群体的一些共性特点外,马俪文同时作为一名女性导演,有着更为细腻的视角和独特的个人风格。她的作品经历了从隐性的个人情感表达,再到市场化的商业转变。
  • 视觉盛宴之中国电影
  • 近年来全球各地掀起学习汉语热潮,古老而又神秘的东方文化焕发出新的生机。“舌尖上的中国”细致又不失生动形象地介绍了中国美食,而中国文化博大精深,我们不仅要满足味蕾,视觉上也要大饱眼福。本文由中国电影文化起源发展以及它所折射的传统文化来描述美丽神奇的东方大国的多元的文化。
  • 浅谈电视新闻语言的草根化发展趋势
  • 作为新闻报道的重要组成部分的电视新闻语言,是特定时代发展、历史变迁的反映。伴随着社会的不断发展与进步,目前我国电视新闻语言发展逐渐呈现“草根化”发展趋势。本文结合相关调查,对我国电视新闻语言草根化发展趋势作为出了一些的归纳与总结。提出了一些自己的看法。
  • 国产商业动画前期创作的特点
  • 与国外的动画相比,中国的动画在近几年的确有了数量上的提高,这与国家的政策不无相关,但是纵观我们中国的商业动画,在制作技术上,国内商业动画紧跟形势,无论在画面还是在后期的制作上都有了质的飞跃,举个比较好的例子《虹猫蓝兔》系列的动画片,无论其在画面上、在运动规律的中期制作上还是在后期的配音技术、合成技术上都非常先进,类似的动画片也层出不穷,但是收视率还是没有达到我们预料的高。
  • 关于爱心互动式节目的思考
  • 近年来,爱心互动式节目在广播节目中尤为常见,如何能在这样的节目中,塑造媒体的公信力,让求助者和助人者都能有所收获,本文结合典型成功案例展开论述。
  • 从卡夫卡到湖南卫视的新式变形解读
  • 同样是变形,却由于环境的不同而带来不同的结果,本文主要通过卡夫卡的《变形记》和湖南卫视角色互换类节目对比分析,解读“变形”对于当代人的重要意义。
  • 从《三个傻瓜》看积极人生观
  • 这是一部可以让人留着眼泪却笑出声的电影。 “昨天,我还是个守法的好公民,但过去的24小时内,我迫降了飞机,差点把别人父亲的骨灰冲掉,拐走别人的新娘,这都是为了Rancho。但换做是他,也会为朋友做任何事。”
  • 《钢的琴》双线索叙事手法解读
  • 在小成本影片《钢的琴》中,导演张猛通过对内容与形式的探索,不断尝试自我超越,围绕“钢琴”和“烟囱”这两个时而具体,时而抽象的意象展开了双线索叙事,逐步将个体意愿深化为一部工业时代的挽歌。
  • 《春晚》符号学解读
  • 随中国传媒的不断发展,春节联欢晚会的收视率自创办以来一直居高不下,追索其原因也各有所在。首先,这是一场为中华儿女举办的大联欢,演出人员都是各方筛选,步步把关,最终确定出最优秀最受老百姓欢迎的演员。其次,这是一场一年只举办一次的晚会,舞台设计采用的是最新科技,从而展现出最华丽的一面。笔者试图站在符号学角度分析春晚成功的原因,以期给国内其他综艺节目以很好的启示,从而发展我国的传媒事业。
  • “汉语桥”中文比赛在推动中外文化交流过程中的启示
  • “汉语桥”中文比赛作为一档语言类知识竞赛节目,不仅受到了大批国际友人的青睐,也吸引中国成千上万的电视观众。该模式的成功激发了国人的民族自尊心和自豪感,也在一定程度上传递了语言之外的文化价值,它对中外文化交流繁荣发展起到了功不可没的推动作用,给予了文化建设者在此过程中的诸多启示。
  • 从目的论角度浅析电影字幕翻译--《少年派的奇幻漂流》样本研究
  • 随着传媒科技的进步和电影行业日益发展,中外影视文化的交流日益频繁。翻译目的论强调译文应该在分析原文的基础上,以译文的预期功能为目的来调整翻译策略,强调翻译的目的。本文以《少年派的奇幻漂流》的字幕翻译作为个案,从目的论、归化异化角度探讨电影字幕翻译的策略及难点。
  • 浅谈《儒林外史》与《包氏父子》之叙事视角比较
  • 《儒林外史》是我国古典讽刺小说的典范,对传统的叙事手法加以创新与突破,尤其是在叙事视角的运用上别具特色;张天翼的《包氏父子》是现代文坛上的讽刺佳作,在叙事视角运用上独树一帜。本文主要从叙事视角方面来比较两部作品,《儒林外史》说书人式的全知非聚焦型视角与内聚焦型视角、外聚焦型视角配合运用,《包氏父子》是内聚焦型视角与外聚焦型视角有机结合起来,这些叙事视角的运用使得作品真实朴质,人物形象鲜明生动,作品嘲讽色彩浓郁,取得了极大地艺术成就。
  • 庄子和亚里士多德关于幸福的定义的分析和对比研究
  • 不同的文化背景下,人们对幸福的定义可能有所不同,也可能有相似的地方。本文将对庄子和亚里士多德对幸福的定义进行分析比较,试图找出二者的异同点。
  • 从《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》——东方主义视域下东方女性形象的构建与瓦解
  • 歌剧《蝴蝶夫人》作为意大利歌剧家普契尼的代表作,塑造了一个日本女子遭到美国海军军官始乱终弃的悲剧故事,多少年来,西方观众对这个在东方主义思维想象出的凄美爱情故事如痴如醉。而华裔剧作家黄哲伦创作的《蝴蝶君》则以一个法国剧作家对中国女性误读的故事,对这种东方主义想象进行了有利消解。
  • 动静之美——探究绘画与电影的深层审美结构
  • 绘画的静态之美的深层审美结构与电影的动态之美构成的深层审美结构之间的关联性的比较,引入了绘画张力表现性这一概念来对静态之美深入的分析,而电影的动态表现于电影蒙太奇的艺术处理手法,是一种秩序的表现,对于绘画即是借鉴也是启发,通过对电影与绘画艺术的动静的表现性的分析,并延伸到内心世界的感知,形成了一动一静之美。
  • 开成石经《孟子》楷书的书写特征分析
  • 本论文以开成石经《孟子》拓本的第一手材料为研究对象,在开成石经《孟子》字料库的基础上,将其字形与隋唐楷书进行比较分析。开成石经《孟子》的字形很明显的体现了楷书的书写特征,笔画系统已经基本形成,显现了成熟、规范的方正体势,构件的形体即所占的空间开始根据别的构件而进行调整,整字的布局和结体也发生了较大的变化。
  • 不变的民歌情怀——仫佬族对歌活动研究
  • 对歌在仫佬族人民的传统生活中扮演着重要的角色,人们通过对歌来表达自己的思想情感。但在现代生活的冲击下,对歌这一传统习俗发生巨大的变迁,在传统和现代之间,对歌虽然得以保存下来却也面临着消失的危机,即便如此,那些爱好山歌的中老年人,依旧以当年的情怀,纵情放歌。
  • 审美人类学的内涵
  • 根据人类存在的三个维度,对审美人类学内涵的探讨可以从三个方面展开:生物的、社会的、理想信仰的。从美学上看,这三者分别是人类审美的生物基础、社会审美意识形态、信仰价值系统;从人类学来看,前者是体质人类学的研究对象,后两者则属于文化人类学的范畴。
  • 新媒介时代的文学传播
  • 新媒介如火如荼的发展,网络承载的虚拟之城与镜像之城与现实之城融通,重构了人们曾经认知的世界与文学生产源头的世界。在媒介文学事件频发的过程中,文学的经典与通俗所、展现出不同的与媒介互动,本文在区别对待的分析中揭示新媒介时代文学传播的真相,并对传媒的第五媒介说进行浅析。
  • 谈中国雕塑的“写意之美”——写意雕塑与写意中国画表现手法的共通性研究
  • “写意雕塑”是相对“写实雕塑”而言的,因其融入了中国传统写意精神和哲学思想,更加符合中国本土观众的审美情怀,相对“抽象雕塑”也更易被接受,在近年来广受关注。但是中国传统雕塑实践一直被称为工匠们的。皂隶之事”而始终没能脱离绘画的主导而独立发展,也没能留下系统性的雕塑理论和雕塑著作。本文试图通过写意雕塑和写意中国画中常用的比较有代表性共通性表现手法进行总结和概括。
  • 试论中国古代文学理论发展的根基在史
  • 审美中心论与政教中心论是中国古代文论中的两大主要文学理念,也是推动其向前发展的基本观念性力量。但可发现,政教往往处于主导,而审美则处于守势。为何政教能够有如此的影响力?这背后往往可以找到“史”的身影,而“史”的天然合法性又扎根于中国古代文化的基质——血缘。
  • “卡塔西斯”随想
  • 亚里士多德《诗学》第六章曾对悲剧有一个著名的定义: 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿……借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到Katharsis。
  • 中西方绘画造型观念与技巧的异同
  • 造型艺术这一词在绘画界中经常出现,造型艺术是以通过一定物质媒介、材料和手段创造的可观看的静态的空间形象的艺术。雕塑、建筑、绘画、工艺美术、设计、书法、篆刻等多种门类都称之为造型艺术。绘画是画家的绘画精神物质化的核心,起到了决定造型观念的作用。中国的绘画造型观念可概括为“以神写形”、“神形兼备”;西方绘画造型观念是“锲而不舍”。造型观念不同,导致两种绘画发展模式有着根本区别。
  • 中国古典戏曲理论“趣”之研究
  • “趣”是中国古典戏曲理论中的一个重要理论。历代曲论家们从作家情趣、戏曲语言、题材创作中等方面运用“趣”进行戏曲批评,“趣”论呈现出一种从戏曲本体向剧本内部规律、从以剧本为中心向以表演为中心、从由创作角度观照戏曲向由创作和舞台搬演以及观众欣赏接受全方位多角度观照戏曲演进的发展趋势。
  • 浅析诺斯洛普·弗莱的“文学循环论”
  • 弗莱,被称为“二十世纪最引人注目的文学理论批评家之一”,他著述颇丰、思想庞杂,对文学理论的建构博大精深,一直以来是学界研究和讨论的对象。本文以美学的角度出发,试图展开对弗莱的文学循环发展观整体而全面的梳理,逐步揭示构建出了弗莱文学循环发展观理论的最终体系。
  • 浅谈如何演奏莫扎特小提琴作品
  • 用现代的眼光看,莫扎特大致上处于音乐艺术历史发展道路的中间阶段,它之所以赢得中间地位自有其深刻得多、重要得多的道理。我们注意到它的中介的、综合的性质是来源于客观主义与多情善感之间,直觉与唯理之间的平衡。不同范畴的典雅的和谐一致是艺术上炉火纯青的罕见现象。
  • 论柏拉图《理想国》中诗人被驱逐的原因及对后世文艺的影响
  • 柏拉图在《理想国》中提出了诗人和哲人的争论,他从城邦统治者角度出发认为诗人的存在会破坏城邦的统治,也破坏人们的人格发展,他认为诗人应该被赶出理想国家的建构,这就提出了历史上有名的“驱逐诗人”的大胆主张。本文通过对柏拉图《理想国》中诗人的地位以及被驱逐的原因进行分析,从而探讨柏拉图对文艺功用的观点以及对后世文艺创作的启示与影响。
  • 从魏晋北方坞壁反观永嘉南渡对书法自觉的意义
  • 魏晋南北朝的书法艺术自觉思潮发展到东晋末遭遇外族入侵而发生转折。该思潮从北方撤出并在经济社会相对稳定的南方达到鼎盛,而永嘉南渡是其关键点。本文意在通过对西晋王室南渡后北方汉人坞壁生活和文化的探讨,以之对比南渡后东晋的文化艺术状况,来阐述永嘉南渡在书法自觉这一特殊时期的重要意义。
  • 论中国山水画中的构图艺术
  • 中国山水画是中国国画的一大流派,其丰富的题材内容,奥妙的构图艺术,深受现代人们的喜爱。尤其是奥妙万千的中国山水画构图艺术,那幽邃神秘的意境、烟波浩渺的思绪尽数流露笔端,成为现代人购买、收藏、欣赏中国山水画的主要初衷。本文就中国山水画中的构图艺术做几点论述,希望能给广大中国山水画爱好者带来一些益处。
  • 从《家书》看陈宏谋的经世思想
  • 陈宏谋是广西桂林的文化名人,又是清代桂林籍官员中官位最高、民间影响最大的一位,素有“大儒”之誉。陈宏谋生活在中国封建社会的康乾盛世之际,其一生政绩伟烈,著作等身,是经世致用的理学名家。陈宏谋的经世思想不仅体现在其著作和仕宦生涯中,其存世家书(《陈宏谋家书》)同样诠释了他的经世思想,诸如重惜民生,重视读书,勤政务实,清廉自守等,于今仍有很大的现实意义。
  • 况澄《西舍诗钞》概貌及与其著作之关系
  • 《西舍诗钞》十六卷是况澄最重要的诗歌集,况澄著作丰富,除了诗歌集,还有文字学、诸子、历史、书目等多方面的著述。本文着手对此十六卷进行基础性的探究:一为《西舍诗钞》体制和内容,二为《西舍诗钞》编刻过程及版本,三为《西舍诗钞》与况澄其他著作的关系,通过此探究,以期对此书作出基本描述,并明确此卷与况澄卷帙浩繁著作之关系,以确定其独特的文学地位。
  • 李山甫结局考
  • 晚唐诗人李山甫在文德元年(888年)魏博军乱后的遭遇及结局,成为了近年来学术界研究的热点之一,本文试图通过历史文献中透露的信息,同时综合各位学者的论点作一比较,提出自己的观点,为进一步的研究做好铺垫。
  • 托马斯·贝克特书信对英格兰政教关系的影响
  • 12世纪中后期,英格兰国王亨利二世任命他的好友托马斯·贝克特(Thomas Becket,1118-1170年)为坎特伯雷大主教。中世纪的沟通交流主要靠书信,贝克特担任主教之后大量书信被保留下来,本文以现存的贝克特书信往来为基础,主要筒析贝克特书信对英格兰政教关系的影响。
  • 陶渊明《饮酒》诗写作时间考
  • 陶渊明的《饮酒》诗二十首,被历代文人墨客所称赞,而对于饮酒诗的性质也颇具争议,“感遇”、“咏怀”、“有寄托”,亦有骚客独赏他的“采菊东篱下,悠然见南山”。不过在《饮酒》诗究竟是为谁作?为何作?这一点上却是少有人问津的。本文欲意考证考证这组诗的写作时间——即义熙十一年。主要线索便是诗中说提及的“故人”。
  • 文安方言的语音特征
  • 隶属北京官话区和冀鲁官话区的廊坊方言,可划分为南部方言区、中部方言区和北部方言区。各方言区的语音与普通话的语音有着不同的对应关系,并各自呈现出与其他方言区不同的特点。文安方言作为南部方言区的典型,在语音上与普通话存在或大或小的差异,体现了自己的特点。文章旨在对文安方言的声母、韵母及声调特点进行细致地分析与辩证。
  • 浅析零语境——以文学语体为例
  • 零语境是指不能为词汇的色彩意义提供区别功能的语境。零语境一般出现在日常谈话语体和文学语体的下位语体——剧文体中。在日常谈话过程中一旦出现零语境,交际双方就要尽力补救,否则就有可能导致交际的失败。在文学艺术作品中,作者会利用零语境制造作品人物间的矛盾冲突,以推动作品情节的发展。
  • 从社会语言学角度浅析两性语言差异及其社会根源
  • 语言中的性别差异现象是社会语言学的重要研究内容。本文主要阐述了两性语言主要差异特征,并从社会语言学角度分析了差异背后的社会根源。
  • “VA了”述补结构再探究——以语境为中心
  • 陆俭明对“VA了”述补结构进行了细致的语义分析,把“VA了”述补结构表达的意义分为(甲)结果的实现和(乙)结果的偏离2种,并且分析了具体的限制情况。但是经过不少学者的研究发现,语境对于“vA了”述补结构的表达也有着重要的作用。本文通过研究具体语境对“vA了”述补结构甲乙两种含义的影响,并试图分析在何种语境下“vA了”述补结构分别表示结果的实现和结果的偏离这两种意义。
  • 试论色彩、功能、语体的关系
  • “色彩决定功能,功能决定语体”,这种说法有一定的科学依据,词汇的色彩意义很丰富,色彩意义即修辞意义,功能修辞学正是研究同义词色彩及其功能作用的科学,并以语体为主要研究对象。从功能修辞学的角度来看,同义词的修辞色彩产生不同的功能,适应不同的交际领域形成不同的言语变体——语体。色彩、功能、语体的关系并非如此简单,词的色彩意义作为修辞手段的一种,产生并存在于语体中,是语体得以生成的主要物质基础,而且语体是言语行为外部因素和内部特征相互作用形成的综合体系。
  • 试论国产贺岁电影片名的翻译
  • 高质量的国产贺岁片名翻译是艺术的要求,也是电影文化产业实现商业价值的必然结果,更有益于中西交流和中国文化的传播。本文以近年来国产贺岁片电影片名英译为实例,剖析、总结出国产贺岁电影片名翻译的原则和主要翻译方法,为今后国产贺岁电影片名的翻译提供了有益经验。
  • 浅析汉诗英译中美学价值的补偿翻译
  • 古代诗歌独具特色,具有极高的文学价值和艺术价值,但由于语言及文化等方面的差异,在汉诗英译过程中不可避免会造成其美感的损失。本文从古代诗歌意、音、形三个方面的特点出发,探究了汉诗英译过程中的补偿翻译方法。
  • 论副词‘能,与‘会,的日文对比翻译
  • 汉语中的副词‘能’与‘会’虽然在表达“一般的能力”的时候含义基本相同,但由于其表达的语境以及前后的接续词不同,两者的含义往往差别很大,此时的日文翻译也有所区别。本文在全面而细致地分析两者语义区别的同时,对其日文翻译作对比研究。
  • 对功能翻译理论的“功能”再解读
  • 德国功能翻译理论以赖斯(Reiss)、佛米尔(Vermeer)、曼特瑞(Manttarri)以及诺德(Nord)为代表。但同属一派,几位代表人物各自的理论对“功能”的侧重点又是否一样呢?基于这一问题,本文将对功能派理论试做一分析,以期能解答笔者心中疑惑,也希望能为该派理论的研究提供提供新的视角。
  • 论“儿童本位”翻译观——以任溶溶版中译本《夏洛的网》为例
  • 本文分析了国内儿童文学翻译的研究现状,提出儿童文学翻译应遵循“儿童本位”翻译原则,并且通过对照分析经典儿童文学作品《夏洛的网》英汉译本,从语言、文化等多角度印证该观点的正确性和可行性。
  • 前景化理论视角下对比《红楼梦》两个译本中仿词的翻译
  • 《红楼梦》作为一部经典巨著,其语言之艺术一直是学者研究的重要内容。仿词,作为一种修辞方式,在《红楼梦》的对话中大量出现。本文以文体学中的前景化理论作为视角,通过对比分析杨宪益译本与大卫·霍克斯译本中仿词的翻译,探讨了其中仿词的翻译效果。
  • 提问言语行为的新分类
  • 本文从实施策略角度,研究了提问言语行为的分类,分为目标性提问言语行为,分析性提问言语行为,整合性提问言语行为,评估性提问言语行为。
  • 《诗·小雅·采菽》“淠淠”一词音考
  • 《诗经》是我国的第一部诗歌总集,它汇集了从周初到春秋中叶五百多年的诗歌。在这漫长的岁月里,汉字的读音发生了巨大的变化。读《诗》之难,除经义深邃之外,语言文字乃一大关。而当下通行的较为权威的译注本中,对某些字的注音也出现分歧。本文试图在先贤研究之基础上,用音韵学及音变之原理对《诗经》中某一词语进行诠释,以期此法有助于读者深究《诗》义。
  • 浅谈多媒体教学的应用
  • 目前的高中数学多媒体教学却抱住陈旧的观念不放,教学模式僵化,功利思想泛滥。面对新课程改革的要求,对这些低效的课堂教学现状,我们迫切需要提高数学多媒体教学的教学实效,因此,对提高高中数学多媒体教学的有效性进行研究更显其重大意义。
  • 高中数学教学中采用分层教学法的研究
  • 高中学生在对数学知识的兴趣、爱好和接受能力等方面的差异是客观存在的,继续在教学中采用“一刀切”的教学方法,已根本不符合素质教育的要求。“分层次教学”是一种符合因材施教原则的教学方法,它能面向全体学生,为学生的全面发展创造条件,有利于学生数学素质的普遍提高。
  • 让多媒体走进化学课堂
  • 本文就多媒体与化学课堂教学的关系从以下几个方面作了阐述:多媒体在课堂的地位;多媒体与实验;多媒体与板书;多媒体与课堂。旨在提高化学教学效率,提高教学质量。
  • 浅析媒体对日本年轻人用语产生和流行的影响
  • 语言是时代的产物,会随着时代的变迁和社会的发展而不断发生变化,日语作为一种语言,也是如此。日本年轻人用语的产生是日本近代化的产物,是日语变化中的一种特殊的现象。其产生除了有深刻的历史原因、社会原因外,很大程度上还受到了媒体这个直接原因的影响。本文欲通过举具体的例子,分析媒体对日本年轻人用语产生和流行的影响。
  • 读了大卫·卡坦的《文化翻译》而论及文化转向及翻译中的高低语境
  • 卡坦的《文化翻译》中重要的观点便是文化转向和高低语境,在读了此书后,本文将简要介绍文化转向和高低语境的概念,以及不同文化的转向不同,语境高低不同,因此其语言使用及理解模式也不同。基于此,本文将英汉两种不同语境的语言通过不同体裁的文本进行对比,发现差异,从而在翻译的过程中避免之。
  • 《庄子》重言词研究
  • 本文以《庄子》为研究对象,从三个大方向对其重言词的特点进行了概括,重言词的构词形式、重言词的意义类别,重言词的用法,体现了先秦时期重言词的特点。
  • 英汉词汇联想意义对比研究
  • 词汇是语言的基本组成部分,它包含概念意义和联想意义。词汇的联想意义与社会文化关系密切。另外,理解词汇联想意义对英语学习及教学颇有益处。
  • 浅谈对外汉语语音教学
  • 作为对外汉语教学的基础,语音教学的好坏在很大程度上决定了对外汉语学习者汉语水平的高低。本文从对外汉语语音教学的重要性入手,试述语音教学基本原则,主要方面及教学方法。
  • 浅析语用歧义及其在英语教学中的应用
  • 歧义产生于说话者本意和字面意义之间的矛盾。它在一定程度上能够造成误解进而影响交流的顺利成功进行。如果使用恰当,能体现语言的丰富性并产生积极的语用效果。这篇文章先对语用歧义的定义分类进行阐述,分析语用歧义功能,最后提出其对英语教学的启示。
  • 浅谈对联的不可译性
  • 对联作为最具中国特色的文化形式之一,在文化的对外宣传过程中承担了十分重要的作用,但是其独特的文化和语言特色决定了翻译的难度,即对联不可译性。本文探究这种不可译性的根源以得出解决措施,帮助这一文化载体在国际上获得认可和关注。
  • 母语在二语习得中扮演的积极作用
  • 一直以来,母语迁移问题都是研究的热点。根据对比分析假说,母语干扰二语习得。然而,母语也能促进二语习得。本文以汉语为母语,英语为二语,以普遍语法为理论基础,从音系和语音、词汇和句法三方面讨论了汉语在英语学习中起到的积极作用。
  • 汉语中的“A模B样”格式考察
  • 汉语中,“A模B样”格式使用较为普遍,但前人关于这一格式的研究甚少。本文主要从“A模B样”格式的句法、语义、语用等方面对其进行了初步的考察。
  • 复杂性系统理论对语言教学的启示
  • 根据复杂性系统理论,语言的习得过程是一个动态的,开放的,非线性的动态系统。这一过程会受到学习者心理、生理、智力以及其所处社会、文化环境等因素的相互影响。因此,在语言教学中,教师应该认识到语言习得过程的这些特征,才能更有助于学生的学习。
  • 弗雷格意义理论系统研究
  • 本文把弗雷格的意义理论分为前期和后期,前期弗雷格主要关注从语言的句法逻辑上澄清意义的表述;后期弗雷格较多地从语义分析上来讨论语词语句的意义问题,是对早期意义理论的继承与发展。
  • 翻译的政治与政治词汇的翻译以《人民网》日文版新闻报道为例
  • 中国的政治历来是外界关注的一个焦点,而外界接触中国的主要途径是通过政治文献以及对外新闻报道的政治文章来获取有关中国的信息。政治文章通常不限于政治生活本身,会涉及到经济、历史、文化、风俗等各个领域,而我国独特的国情、文化与思维方式,产生了大量中国特色的政治词汇,其翻译工作难度大,同时涉及国家利益和对外形象,因此对于政治词汇的翻译质量要求很高。
  • 对外汉语语音教学浅见
  • 在对外汉语语音教学过程中,虽然许多外国学生对汉语普通话的发音规则非常了解,但依然难以避免“洋腔洋调”的汉语表达,其主要原因则是学习者母语负迁移影响。本文就通过对留学生(以泰国留学生为例)学习汉语语音系统的普遍难点进行分析,并结合教学实践提出具体的教学对策。
  • “羽页”的造字法诂正
  • 本文以《说文解字》中的“羽页”为研究对象。通过对“羽页”的本字及其结构部件的分析加上文献的佐证,指出许慎认为“羽页”从页翩省声归为形声字,读若翩的的片面性,得出“羽页”中的声符为羽意符为页,应该从页羽声是形声字。
  • 浅谈汉语中的谐音现象
  • 谐音作为一种语用现象被汉语使用者普遍使用。汉语的语音、语义特点为谐音表达提供了物质条件,但是其中更深层的原因是中国人趋吉避凶的心理。本文试图从汉语谐音在汉语中的实际运用出发来探析人们在使用这种语言现象时的心理动因。
  • 汉语饮食成语的隐喻
  • 隐喻是人类的一种思维方式和认知方式,它以人的基本经验为基础。饮食是人类最基本的自然体验之一,饮食成语隐喻是指从具体的饮食概念域到非饮食概念域的映射,本文主要对饮食动作、饮食状态为源域的成语进行分析。
  • “比较翻译教学法”在新建地方本科院校中的应用研究
  • 《翻译理论与实践》课程是培养英语专业本科生翻译能力的主要课程。然而,该课程的教学过程中仍然存在较多问题。特别是对于新建地方本科院校来说,找到一种适合的翻译教学方法对提高教学质量至关重要。本文将探索“比较翻译教学法”在新建地方本科院校翻译教学中的效用。
  • 网络新语体探析
  • 新生活,快节奏,促进创造新文化。在如今这个网络纵横的时代,网络语体层出不穷,特点鲜明。本文描述了各种网络新语体的类型、特征及兴起的原因。
  • 对“语文素养”涵义的认识
  • 义务教育语文课程标准(2011年版)多次提到“全面提高学生的语文素养”的要求。对于“语文素养”的涵义,不同的岗位的语文工作者有不同的理解,本文通过对各种观点的归类总结,分析不同涵义的侧重点,在此基础上进一步提出自己对“语文素养”的认识。
  • 从卡西尔《人论》中探寻现代教育的本质
  • 恩斯特·卡西尔的《人论》是一部探索人的本质是什么这一命题的著作,它从全新的角度,即文化的角度来探索人的本质问题;当代教育的核心是以人为本,实现人的全面、和谐、健康发展;教育是人之为人的教育,探寻人的本质有助于我们在教育和受教育时明白其意义是什么,从而懂得教育的本质是什么的问题。因此,通过分析卡西尔的《人论》,我们可以进一步来认识人在教育中的价值和方向在哪里,究竟处于什么样的位置等,这对于我们正确认识现代教育的本质具有现实和未来性指导意义。
  • 省级精品课程共享资源建设及应用推广策略
  • 精品课程建设最重要的目的是提高教学质量。省级精品课程是三级精品课程链条上的重要组成部分,是要建设一个全省范围内的优质资源共享平台,使各高校经过评审被认定为优秀的教学资源有一个集中的展示平台,向所有的用户开放,起到示范和辐射作用。但很多精品课程不能把课程资源转化为课堂教学资源,为教学所使用。本文综述了目前存在的问题,提出了精品课程资源建设和应用推广策略的建议,管理部门应尽快采取积极有效措施,加强精品课程共享资源的有效管理,充分发挥资源共享优势,推动省级精品课程建设工作的进一步开展。
  • 普通高校《音乐鉴赏》课程的调查报告——以河南省三所高校为例
  • 近年来,随着美育方针在国家总教育方针中的逐步确立,艺术教育已经在各大高校全面展开。其中,对于非音乐专业的学生,音乐教育主要通过《音乐鉴赏》这门课程进行。本文,选取了河南省三所具有代表性的学校,就《音乐鉴赏》课程的实施情况进行问卷调查,根据调查数据分析了现行课程的实施情况及存在的不足。
  • 论闽文化在古代文学教学中的应用
  • 中国古代文学作为一门传统课程,在汉语言文学教学中占据着重要的地位,作为一所地方新办本科院校,将区域文化——闽文化适时引入古代文学教学中是很有必要的,本文主要从古代文学课程所面临的问题、将闽文化引入古代文学教育中的必要性以及如何合理有效地引入闽文化的教育等方面进行了初步探讨。
  • 从历史比较视角看中西方文化的共性
  • 冲突和对抗并非人类发展的主旋律,中西方文化更多的是相似与和谐的一面。通过从神的特点、创世与造人说、基督教与佛教的教义、罗马帝国与秦王朝及汉王朝及江山与美人等十个方面对中西方文化进行的历史对比发现,二者在风俗习惯、信仰、道德观、价值观及世界观方面有很大的共性。本文旨在为世人提供一点启示:寻求共识,着眼共同利益、求同存异是实现世界和平与和谐的基础。
  • 浅谈怎样做好新时代的指导司机
  • 指导司机是铁路机务行车中最基层的管理干部,可以说是兵头将尾。在蒸汽机车时代,对指导司机的要求并不是很高,只要能吃苦、有耐力、懂技术就可以了,那个年代的管理也相对粗放。而如今我们已经步入了高铁时代,面对日新月异的发展变化,作为机务部门的指导司机更要紧跟时代步伐,努力学习新技术、新设备、新规章,提高自身素质,做一名新时代的指导司机,全身心为机务行车安全生产服务。
  • 关于威海市不同群体阅读状况的调研
  • 随着信息时代的到来,媒体逐渐多元化,人们读书呈现整体性下滑,面对日益严峻的阅读形势,如何改善国民阅读,成为了我国社会主义文化发展不可忽视的一大问题。阅读习惯的养成,于已是个人修身益智的终生大事,对于一个国家、一个民族,则是关系国家前途、民族命运的国家大事。良好的阅读习惯,不是顺其自然就可以形成的,需要国家、社会和个人的共同努力。经过调查,我们发现职业影响阅读习惯,阅读实体书仍是首选,网页阅读电子版阅读比例增大,仅半数读者有阅读习惯,性别、年龄决定阅读喜好,差异凸显,“功利”阅读难避免,读书活动需关注。广大读者对阅读的态度十分积极,也会注重培养自己的阅读习惯,但全民阅读习惯的培养和全社会阅读风尚的形成,仍是一个长期积累的过程,需要各方面的不懈努力。
  • 公共领域的话语分析之北京地区音乐节
  • 作为新兴的亚文化公共领域,北京近几年井喷式出现的音乐节备受关注。其中透露的商业、政治资本通过操控该场域内的公共话语(手势)所组成的符号体系进行角逐,拟以此文并相关问卷分析其中的具体操作及背后之深意。
  • 浅谈绿色设计
  • 近年来,国际上己开始注重环境生态设计的研究与实验,提出了以”生态概念”理论为基础的边缘性研究,并开展了一系列的活动,其目的是克服工业社会发展中对生态环境的破坏,使人类生存环境达到高层次的文明水平。住宅建设的发展和居住条件的改善,使人们对景观生态环境的要求已超越了基本生活需求的层面,
  • 家族观念的守护者——论孙惠芬笔下的人物
  • 孙惠芬是一位农裔作家,其小说中充溢着一种强烈的家族观念。家族观念也从其小说中塑造的人物身上体现了出来,笔者在这里重点论述作为家族观念守护者而出现的人物形象。这类人物将家族观念内化为自己的精神信仰,不论身处何地都坚守自己对于家族的执着,将对家族观念的守护作为自我人生价值的体现方式。
  • 当代大学生价值观问题初探
  • 随着经济全球化的发展,跨文化的交流日益增多,文化的多样性也成为了当今时代的一个特点之一。大学生是青年人群中,素质比较高的人群,也是接受能力比较快的群体。在外来文化的冲击下,大学生应该坚持正确的价值观导向。研究社会转型期大学生价值观的科学导向在当今时代也是十分必要的。
  • 波西米亚文化符号的审美价值解读
  • 服饰,最初在人们的生活中扮演的是取暖蔽体的实用作用,而随着人类社会文明程度的提高,人类文化的不断发展中,服饰的实用价值不断削弱,审美价值确实不断增强,服饰甚至已经可以从一个侧面折射出人类思想变迁的路线,也成为了人们审美思想的一个特殊载体。波西米亚风格服饰最初只是浪迹天涯的吉普赛人的民族服饰特色,机缘巧合被操控着全球风尚的国际品牌设计师看中而应用与服饰的元素创新中,没想到一发不可收拾的成为风行全球的一股时尚飓风。
  • “打倒孔家店”与传统文化的全面复兴
  • 一个世纪以来,中国的传统文化从“五四。时期遭猛烈抨击的命运到如今的全面复兴,经历了其命运的历史性逆转。“五四”时期的“打倒孔家店”将矛头对准了中国传统的封建社会“吃人”的礼教,是为了从人民的思想根基上寻求救亡图存的道路和方法,而今天的国学热,是寻求大国崛起的民族自尊自强。历史有其必然的选择标准,符合时代潮流的价值选择才能够经受住历史的淘洗。
  • 浅谈大学英语教师应具备的素质
  • 高质量的大学英语教学需要高素质的英语教师,因此,提高英语教师的整体素质是提高英语教学质量的关键。本文从教师的思想素质、专业素质、综合文化素质、科研能力、教育理论素质以及应用现代教育技术的素质六个方面论述了大学英语教师应具备的素质。
  • 庚子赔款体现的中美外交关系
  • 由于义和团运动引起八国联军的武力干涉,1901年9月7日,清政府被迫签订《辛丑条约》,赔款4亿5千万两白银。然而后来在1908年7月11日,美国驻华公使柔克义向中国政府正式声明,将美国所得“庚子赔款”的半数退还给中国,这笔钱款作为资助留美学生之用。这一行为可以说是当时中美外交上的大事件。本文试从庚子赔款出发,探讨当时的中美外交关系。
  • 高校就业统计工作探析
  • 高校毕业生就业统计事关高校的持续发展。但是,自就业统计工作开展以来,高校大学生就业统计工作就逐渐存在统计方式单一、统计时间错位等问题。本文结合当前高校毕业生就业统计工作的实际情况,就高校毕业生就业统计工作面临的问题及加强就业统计工作的建议进行探讨。
  • 游戏教学在对外汉语课堂中的应用
  • 为了增强对外汉语教学的趣味性,使汉语课堂氛围更加轻松愉快,从而吸引越来越多的学习者学习汉语,笔者建议将游戏教学应用于对外汉语课堂,并从游戏教学引入的必要性、游戏应用的具体条件等方面进行论述,浅析游戏教学在对外汉语教学课堂中的应用。
  • 基督教对中世纪欧洲的影响
  • 基督教与佛教、伊斯兰教并列为世界三大宗教。中世纪时期基督教在欧洲占统治地位,是欧洲封建制度的重要支柱。中世纪基督教的统治对中世纪的欧洲产生了深远的影响,无论是在欧洲的社会生活方面、经济生活方面乃至是文化生活方面都起着举足轻重的作用。基督教作为一种不朽的精神动力,引领着皈依的人们寻找着理想与现实的出路。它作为一根无形的权杖作用着西方社会王朝的更替,社会的转型与时代的变迁。
  • 高校建筑美术之素描教学浅议
  • 在高校的建筑美术的教学中,素描的教学是非常重要的。素描最重要的特点就是它具有很强的写实性,但是在建筑美术的素描教学中应该加大学生对造型的想象力以及创造力的培养。要对教学进行不同的层次的划分,使教学的理论更加的系统和具体,为了教学目标以及教学思路的实现就要进行有目标、计划性、针对性的教学。
  • 论高负荷训练法在田径训练中的应用
  • 大运动负荷量及高强度的田径训练,最大程度地促使运动员发挥自身能力甚至是超水平发挥,从而达到提高运动员经济水平的目标,相应的成绩也会提升。它与常规的大负荷量、低负荷强度以及低负荷量、高负荷强度田径训练方法有很大的差别,让运动员在运动量和运动强度上都能与实际比赛相吻合。本文就高负荷训练法在实际田径训练过程中的实施条件和对象、详细的训练形式和实施后的结果给予研究,希望能对田径训练运动员有一定的指导效果。
  • 高职学生英语自主阅读能力培养研究
  • 本文首先阐明培养学生自主学习能力的重要性,然后从三个方面论述了培养学生自主阅读能力的方法:一.激发学习兴趣二.及时表扬与鼓励三.巧妙布置作业。
  • 对高校英语专业翻译教学的研究
  • 高校英语专业翻译教学的评价体系长期以来主要以静态评价为主,重视结果而忽视过程,不利于学生翻译能力的培养。本文拟以维果茨基的社会文化理论为依据,以布朗等人设计的逐步提示评价程序为基础探索翻译教学动态评价体系的建构,并强调以循序渐进的“迁移”模式介入教学。
  • 综合性大学美术类专业学困生现状及对策分析
  • 近年来美术高考备受追捧,成为学生低分上更高一级别大学的敲门砖,这种现状对美术高等教育带来发展机遇的同时也带来了很大压力,较大比例美术类专业学困生的出现直接体现了这一点。本文主要研究综合性高校美术类专业学困生的成因、分类、特征以及高校应对这种现状的策略。
  • 原始魅影之图腾文化
  • 图腾文化源起于原始社会,神秘多姿。从单一性图腾至综合性图腾的演变,是对人类思维进化的逐步映照和古远社会生存状态的生动再现。作为中国最为初始的基层文化,先民的图腾意识与图腾信仰,它不曾随时代的嬗变而被堙没,而是进一步构建了当下多元的文化结构。
  • 以行动研究视角反思对小组合作学习的探究
  • 行动研究是一种常用的教育科研方法,笔者在教育实践中,借助行动研究这种研究方法,对小组合作学习进行了一系列探究并且在探究过程中不断反思与改进研究方法,积累了一定经验,获得了较好的探究实效。
  • 新时代城市群众文化的建设与发展
  • 构建社会主义精神文明的核心内容是对城市文化的建设。按照我国群众文化发展的真实情况,开展对社会文明建设具有远大影响的城市群众文化建设;开展通俗文化事业;开展城市群众的文化市场建设。基于此,本文主要对新时代城市群众文化的建设与发展进行探究。
  • 新课改下中学语文教学现状及对策研究
  • 语文学科是一门必修的基础学科。由于受各种因素的影响,社会各界对现在语文教学现状存在着不满,传统教学模式已经不能适应当前的教育形势,需要改革。在新课改中,中学语文课堂教学的现状以及要采取的措施。寄予厚望。
  • 中国神异文化产生的渊源及其哲学基础
  • 中国神异文化最早应产生于古代的巫文化,巫文化由此融入到了后来的道教文化之中,在道教这个庞大的系统之下,进一步丰富了中国神异文化的内容。“天人合一”理论和“阴阳五行’学说的流行,成为了中国神异文化在民间流传的哲学基础,后来传入的佛教思维辩证而严密,想象力丰富,进一进加深了中国神异文化的理论高度。
  • 书法教育在中小学写字教学的应用研究
  • 随着现代信息化社会的到来,现阶段中小学生逐渐进入一个少纸甚至无纸的时代,越来越多的小学生开始使用电脑等各种电子工具,他们书写汉字的能力日渐生疏,书法教育已经刻不容缓。
  • 试论会计要素设置的限制性因素
  • 随着新会计准则的颁布和实施,我国会计行业水平目益提高,但是,目前我国的会计要素设置中仍存在着许多问题,限制了会计责任的有效履行和职能的发挥。本文针对会计要素的设置展开论述,提出了会计要素设计中的限制性因素。
  • 清代以来灵寿风俗文化初探——以《灵寿县志》等为中心的考察
  • 清代以来,灵寿民俗文化在继承以往风俗文化的基础上,随时代不断发生变化,其内涵是十分丰富的。本文拟以《灵寿县志》等资料,对之进行探究。
  • 浅谈文化语境对英语教学的影响及其建立的意义
  • 英语教学是语言教学。我们进行英语教学的目的是要在打好扎实的语言基础知识,进行认真严格的听、说、读、写训练的基础上,培养听、说、读、写的交际能力。在英语教学过程中,会受到很多因素的影响,其中文化因素对英语教学影响巨大。语言是文化的载体和文化的主要表现形式。语言与文化互相影响,互相作用;理解语言必须了解文化,理解文化必须了解语言。本文希望通过分析文化语境,并提出文化语境的建立,以此希望为英语教学提供一定的参考和途径。
  • 浅谈高职文秘专业教学中的素质教育途径
  • 企业经济的发展,离不开管理人才,高职文秘专业在此背景下逐渐兴起,并被社会所广泛需求。随着社会市场经济的不断发展,人们对于文秘专业人才的要求越来越高,高素质的文秘专业人才,受到企业单位的青睐。高复合文秘专业教学人才的培养离不开高职院校的教育教学,这就需要高职院校具备较高的教学水平了。
  • 浅述河南地方戏曲演出习俗中的破台文化
  • 破台戏是我国传统戏曲班社因为“破台”需要而演出的戏,是俗民认为新修建的戏台或长时间没使用了的戏台煞气很重,或戏台曾出过人命事故等原因而由戏台所属地主动邀请戏班,或戏班为自身利益被动举行的一项仪式。破台戏的艺术形态复杂多样,其演出的文化功能主要是除煞祛邪,并保戏台所在地的民众及戏班艺人之平安吉祥。本文主要通过介绍河南省密县、伊川县、卢氏县、安阳市、温县的破台形式和过程来讲述破台文化。
  • 浅析初中课堂教学中的疑问议论
  • 21世纪是知识、人才的时代,为了培养与时代相适应的人才,我校开展“培养二十一世纪有用人才”的实验,对学生的素质提高起着推动的效应。在课堂教学的改革实践中提出了“设质疑一讨论问题一理解一反馈一总结”五个环节。我从教学实践中得出经验,初二、三年级对“质疑和讨论理解”这一环节非常重要,因此我认为应该抓好以下四个方面——疑、问、议、论。
  • 浅议培养初中生的人生责任
  • 作为二十一世纪的中学生,是本世纪中国建设的主力军,作为公民,要培养他们有高度的责任心,做一个有责任的人,将来才能成为祖国的栋梁之材。俄国现实主义作家托尔斯泰曾说过“有了责任心,生活就有了真正的含义和自由。”我们知道负责任是一个人的立身之道,同时更是一个人对责任的承担,从这种过程中体现出他的人生意义和社会价值。
  • 媒体在公益传播中的角色定位
  • 本文梳理媒体在公益传播中的角色定位,从开展公益报道、倡导公益行动、监督公益事业和传播公益理念等四个方面分析公益传播中媒体旁观者角色,从发起或成立公益机构、联合公益组织发起公益活动和媒体从业者投身公益行动等三个方面分析公益传播中的媒体践行者角色。
  • 发乎情而行于礼源于心而行于文——语文课堂作文教学浅析
  • 语文中的作文教学是考察学生综合水平的有效途径,也是检验学生语文水平高低的有力标准。语文顾名思义就是语言和文字,通过语言和文字的学习与交流,最大限度的获得交流沟通的能力。学语文就是学做人,学做人就是学会如何待人处事,如何与人交流等。我们去看所学习的课文,无一不是每个人用感情写出的,无一不是通过自我的情感,与作者的情感产生共鸣之后,经过自我的思考与感恬获得的,这就是作文教学的过程与核心。在这里我提出作文教学的一个基本思路就是“发乎情而行于礼,源于心而行于文”,通过基础知识的学习,掌握基本的句法结构与行文要求,然后融入自己的情感,将自我的情感通过语言文字表示出来,通过自我的心灵进行行文。
  • 大学语文中文学欣赏课的人文教育性
  • 现如今,教育部大力号召提高学生素质,提高学校文化品位,对此很多大学为了提高学生的文学素养,纷纷开设文学欣赏课以此来使同学们在感情上获得快感和美感.但是大学语文中文学欣赏课的作用究竟是什么,如何通过将大学文学欣赏课真正的发挥作用就变成了学者积极思考的问题.本文,笔者将从大学语文中文学欣赏课入手,分析现如今大学文学欣赏课的开展情况并提出有效性建议以此来全方面提高学生的文学素养和入文精神,促进学生的全面发展.
  • 泰国高中汉语班课外汉语交际的调查研究报告——以曼谷市四校为例
  • 泰国汉语专业高中生虽然学了好几年的汉语,但几乎还是达不到学习语言的最终目的,那就是无法将所学语言运用到实际的生活当中。主要原因是对学习环境、教学设施的意义理解不够,学习者认为只要把教师讲的知识掌握了就行了,所以他们在课堂以外,很少利用各种有利条件来发展自己、提高自己的汉语水平。此引起本文对泰国高中生汉语班的课外汉语交际的深思。本文将对问卷的相关数据进行统计与分析。进而提出本文对泰国汉语专业高中生课外汉语交际活动的一些思考。希望能够给正在从事汉语教学的工作者及对外汉语学习者以有益的帮助。
  • 素质教育——高职英语教学中的催化剂
  • 随着时代的飞跃发展,我国的教育事业也有了很大进步。普遍提出以培养和发展学生素质为中心的教育方式。素质教育是一种具有时代精神的教育理念。外语教学也同样受到素质教育的影响,在公共英语教学中,英语占据着非常重要的地位,它是每一个学子必须要学习的学科,也是我们同世界交流的工具。
  • 任务型教学法与英语教学
  • 任务型教学是20世纪80年代第二语言研究者和语言教育研究者提出来的一种教学途径,其目的是使学生通过用语言完成任务的方式来学习语言。本文首先简要回顾了任务型语言教学的发展,然后着重分析了任务型教学法在英语教学中的优点和缺点并指出了它在具体实施中应注意的一些问题。旨在为语言教学尤其是在中国这样的大环境下教授英语提供一些启示。
  • 对外汉语教学中的文化因素浅析
  • 随着政治、经济、文化等的发展,以及世界各国的联系越来越密切,对外汉语教学越来越受到社会的重视。然而,在一定程度上,文化因素在对外汉语教学中起着重要的作用。让文化因素在教学中发挥其应有的作用是十分必要的。在对外汉语教学中,我们要给文化因素一个正确的定位,并且懂得遵循一些原则。
  • 当前高职院校学籍管理存在的误区及解决路径研究
  • 目前我国在高职院校学籍管理上还存在着很多的误区,其中包括对学籍管理认识不到位、学习管理队伍素质有待提高、管理部门之间缺乏协调和信息共享、管理电子化程度不够、学习管理工作不规范等等,本文针对这些情况,对问题采用分析的方法,并提出了解决问题的措施,希望可以促进高职院校学籍管理工作的发展。
  • 2012~2013年CBA联赛季后赛球队外援使用与成绩的研究分析
  • 2012~2013年度CBA(中国职业篮球联赛)在2013年3月29日完赛,最终以广东队4:0战胜山东队夺得总冠军结束。CBA自1995年成立以来,已经是第17赛季了,随着近年来CBA职业话程度不断提高,各俱乐部不惜重金引进高水平外援,为我国职业篮球职业化发展及我国篮球水平的提高做出了很大贡献。
  • 日本青少年“网络欺负”现象浅析
  • 近几年来,日本青少年利用网络进行诽谤、中伤等欺负行为不断增加,“网络欺负”问题目益严重,引起了社会各界的关注。本文在前人研究的基础上,对日本青少年“网络欺负”现象的特点、类型和对策进行分析。
  • 匠人王安忆
  • 在当代改革开放的形势之下,文学领域也由市场占据了主导,市场使文学变成了一种享受的东西,作家同时也得以脱掉社会学者的外衣,变成了制作人,制作小说。他们不再是读者人生的良药,亦非人民的喉舌,只是制作一件东西的创造者。
  • 浅析中国电影档期营销
  • 在当今繁荣的电影市场上,影片的票房所带来的经济效益成为衡量影片商业价值的重要指标。诚然,制约影片票房高低的因素有很多,除了影片本身的叙事、特技、演员等不言而喻的内在因素,档期营销在电影市场中扮演着愈来愈重要的角色,是一部影片取得高票房的重要外部因素,它也越来越被看做是电影工业的吸金利器。为此,采取恰当的、合理的档期安排对于一部影片产生的商业价值有重要作用,下面就档期的发展、存在的问题进行浅析。
  • 《软件》杂志约稿函
  • 《软件》杂志是中国创刊最早、中国唯一一本以“软件”命名的国家级正式出版物,由中国科协主管,中国电子学会主办,国家一级权威学术期刊,中国电子学会会刊,首届中文核心期刊,中科双效期刊Caj—cd规范获奖期刊,
  • [文学作品]
    人生如四季(谌倩兰)
    [现当代文学]
    生如夏花的《蛙》的哲学度量(赵磊)
    道不尽的苍凉——从《倾城之恋》看张爱玲小说的悲剧特质(张晨 陈亚萍)
    给地瓜“剥皮”——对《九月寓言》中的“地瓜”进行文化分析(李娜)
    女性成长与自我认同尴尬——近年都市题材影视作品女性形象分析(李古月)
    大历史下的“小故事”——《温故一九四二》中“国”、”家”、“人”之间的矛盾(姜翼飞)
    仡佬族女作家王华的小说研究(赵姊红)
    浅析海子“抒情史诗”的特质(陈英英)
    男权枷锁锁心——曹七巧的梦的象征意义(赵婉竹)
    韩寒小说死亡意识的观念隐喻(刘钊)
    触景生情,情景交融——浅析沈从文湘西题材小说中的野合书写(伍坤堰)
    徐志摩散文句式特点浅析(唐晨时)
    陈染作品中的自恋情结(于海芹 房永彬)
    毕飞宇执着于女性形象创作的原因(包雪冬)
    众人皆醉“我”独醒(黎海燕)
    [古典文学]
    《红楼梦》人物绰号撷趣(刘楷)
    况澄诗歌的“诗史”观及其实践(李巧玉 王彬)
    《儒林外史》中的谐与讔(李莺心)
    浅析《庄子·逍遥游》不同的逍遥境界(李欣)
    浅论《秋胡戏妻》对女性贞节观的宣扬(高桂英)
    论柳永词中的“霜”意象(黄梅)
    浅析金圣叹对《战国策》文法特色的评点(侯鹏翀)
    试论“此妇亦太刚”的含义——再探傅玄《秋胡行》(连文娟)
    所谓伊人,在水一方——浅析《诗经·蒹葭》伊人形象(钟风)
    “三言”中的“香消玉殒”——试论“三言”中的女性之死(申秀云)
    韦庄词的女性化特征成因探析(朱哲)
    谈焦竑文学创作的思想渊源(万攀)
    浅析唐诗中的“莼羹鲈脍”(常庆)
    南朝文人拟乐府女性主题浅析(陈俊)
    论《续金瓶梅》中的遗民意识(张夸)
    李商隐诗歌的感伤艺术色彩的研究(汪东南)
    刘禹锡巴渝文学研究(乔素英)
    [外国文学]
    《黄色墙纸》的存在主义解读(陈思)
    从生态女性主义的视角解读《冷山》(陈璐)
    弋动的意识之流——简析《尤利西斯》和《追忆似水年华》(陈田国)
    简析福克纳的《喧哗与骚动》(方文霞 多吉)
    戈多何时来——浅析《等待戈多》中的“等待”(曾艳)
    当代浮世绘——现实时空中的莫斯科(唐子尊)
    法国文学的理性批判精神(肖妍)
    略论《武藏野夫人》中的富子形象(杨晓丹)
    潘多拉与夏娃——始祖女性形象的美学探讨(史亚菲)
    “荣誉感”的建构与解构——解析越战小说《荣誉感》(李智)
    解析《失乐园》中撒旦的人性特征(李洁琼)
    文化转型与宗教语境下的《哈姆莱特》(魏然)
    满纸荒唐言谁解其中味——解读博尔赫斯的《另一次死亡》(黄雪玲)
    浅探邓恩诗歌对“死亡”的解构思维(李轶君)
    《红字》中“A”的象征意义(窦素梅)
    戴着小丑面具的英雄——论《堂吉诃德》的多重意义(薛源)
    论《穿夏装的姑娘们》中的二元对立(左腾腾)
    浅谈纪伯伦《先知》对人生和社会的启示(赵雅轩)
    圣经中的女性形象及对西方文化中妇女地位的影响(周月)
    解读《上尉的女儿》中普希金的骑士精神(项瑞冬)
    《又来了,爱情》中自杀形象研究(鲁娉)
    解读卡夫卡《城堡》主题的多重性(张春霞)
    美国华裔女性身份的构建(朱静波)
    [影视文学]
    电影改编对小说文本的叙事偏移——以老舍小说《离婚》的两次影视改编为例(王睿哲 傅陶莎)
    完成看似不可能完成的任务——换一个角度解读《这个杀手不太冷》(梁笑然 王厚香)
    从电影到电视剧:《党的女儿》人物形象评析(蔡海波 何静)
    传统美德与民族精神的重构——评电视剧《向东是大海》(刘凤)
    有一种情结叫马俪文——浅谈马俪文导演的创作特点(刘录祎)
    视觉盛宴之中国电影(陈思萌)
    浅谈电视新闻语言的草根化发展趋势(杨林爽)
    国产商业动画前期创作的特点(解艳艳)
    关于爱心互动式节目的思考(王金凤)
    从卡夫卡到湖南卫视的新式变形解读(吴雪威)
    从《三个傻瓜》看积极人生观(李博雅)
    《钢的琴》双线索叙事手法解读(杜未未)
    《春晚》符号学解读(安燕玲)
    “汉语桥”中文比赛在推动中外文化交流过程中的启示(司玮)
    从目的论角度浅析电影字幕翻译--《少年派的奇幻漂流》样本研究(李姣湖)
    [比较文学]
    浅谈《儒林外史》与《包氏父子》之叙事视角比较(何金琼)
    庄子和亚里士多德关于幸福的定义的分析和对比研究(岳洋西)
    从《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》——东方主义视域下东方女性形象的构建与瓦解(代然)
    [文艺鉴赏]
    动静之美——探究绘画与电影的深层审美结构(王一帆)
    开成石经《孟子》楷书的书写特征分析(冯莉)
    不变的民歌情怀——仫佬族对歌活动研究(韦骥)
    审美人类学的内涵(齐留柱)
    新媒介时代的文学传播(靳悦)
    谈中国雕塑的“写意之美”——写意雕塑与写意中国画表现手法的共通性研究(李福全 王晓敏 杨占成)
    试论中国古代文学理论发展的根基在史(舒志锋 李云昌)
    “卡塔西斯”随想(鲁博林)
    中西方绘画造型观念与技巧的异同(刘嘉媛)
    中国古典戏曲理论“趣”之研究(崔俊)
    浅析诺斯洛普·弗莱的“文学循环论”(张修哲)
    浅谈如何演奏莫扎特小提琴作品(岑理玲)
    论柏拉图《理想国》中诗人被驱逐的原因及对后世文艺的影响(赵仕花)
    从魏晋北方坞壁反观永嘉南渡对书法自觉的意义(刘嘉)
    论中国山水画中的构图艺术(贺盈)
    [文史在线]
    从《家书》看陈宏谋的经世思想(张兴洁)
    况澄《西舍诗钞》概貌及与其著作之关系(李巧玉 邹静)
    李山甫结局考(康扎西)
    托马斯·贝克特书信对英格兰政教关系的影响(胡海燕)
    陶渊明《饮酒》诗写作时间考(张苧)
    [语言研究]
    文安方言的语音特征(苏秋菊)
    浅析零语境——以文学语体为例(陈冲)
    从社会语言学角度浅析两性语言差异及其社会根源(席丽明)
    “VA了”述补结构再探究——以语境为中心(高雅琳)
    试论色彩、功能、语体的关系(曹田田)
    试论国产贺岁电影片名的翻译(李晴晴)
    浅析汉诗英译中美学价值的补偿翻译(李玲)
    论副词‘能,与‘会,的日文对比翻译(韩成军)
    对功能翻译理论的“功能”再解读(李芳)
    论“儿童本位”翻译观——以任溶溶版中译本《夏洛的网》为例(余雅萍)
    前景化理论视角下对比《红楼梦》两个译本中仿词的翻译(耿静)
    提问言语行为的新分类(江锦绣)
    《诗·小雅·采菽》“淠淠”一词音考(张坤)
    浅谈多媒体教学的应用(魏宁)
    高中数学教学中采用分层教学法的研究(魏宁)
    让多媒体走进化学课堂(董春梅)
    浅析媒体对日本年轻人用语产生和流行的影响(许燕萍)
    读了大卫·卡坦的《文化翻译》而论及文化转向及翻译中的高低语境(胡慧娟)
    《庄子》重言词研究(孙红静)
    英汉词汇联想意义对比研究(张艺)
    浅谈对外汉语语音教学(魏梦嫒)
    浅析语用歧义及其在英语教学中的应用(王爽)
    浅谈对联的不可译性(苏雨晴)
    母语在二语习得中扮演的积极作用(何智梅)
    汉语中的“A模B样”格式考察(李丽君 唐卫卫)
    复杂性系统理论对语言教学的启示(成俊甜)
    弗雷格意义理论系统研究(张艺)
    翻译的政治与政治词汇的翻译以《人民网》日文版新闻报道为例(綦柏林)
    对外汉语语音教学浅见(田静)
    “羽页”的造字法诂正(乔壮壮)
    浅谈汉语中的谐音现象(李霖芳)
    汉语饮食成语的隐喻(于洪亚)
    “比较翻译教学法”在新建地方本科院校中的应用研究(赵建民)
    网络新语体探析(赵晓月)
    [文化论坛]
    对“语文素养”涵义的认识(吴晓清)
    从卡西尔《人论》中探寻现代教育的本质(李刚)
    省级精品课程共享资源建设及应用推广策略(王莉娅)
    普通高校《音乐鉴赏》课程的调查报告——以河南省三所高校为例(刘嘉慧 范瑞 赵楠 王静 李倩)
    论闽文化在古代文学教学中的应用(王丽芬)
    从历史比较视角看中西方文化的共性(卢克勤[1] 张莉莉[2])
    浅谈怎样做好新时代的指导司机(乔士刚)
    关于威海市不同群体阅读状况的调研(郑彰为)
    公共领域的话语分析之北京地区音乐节(王楠)
    浅谈绿色设计(刘锐)
    家族观念的守护者——论孙惠芬笔下的人物(乔增圣)
    当代大学生价值观问题初探(王琳 张昕)
    波西米亚文化符号的审美价值解读(隋雨冰)
    “打倒孔家店”与传统文化的全面复兴(肖楚楚)
    浅谈大学英语教师应具备的素质(李丹丹)
    庚子赔款体现的中美外交关系(杨锦华)
    高校就业统计工作探析(林萱)
    游戏教学在对外汉语课堂中的应用(楚文文)
    基督教对中世纪欧洲的影响(李雪莹)
    高校建筑美术之素描教学浅议(吴晓楠)
    论高负荷训练法在田径训练中的应用(陈黎黎)
    高职学生英语自主阅读能力培养研究(刘萍萍)
    对高校英语专业翻译教学的研究(卢琰)
    综合性大学美术类专业学困生现状及对策分析(王雄)
    原始魅影之图腾文化(曹铭钱)
    以行动研究视角反思对小组合作学习的探究(姚军)
    新时代城市群众文化的建设与发展(韩咏斌)
    新课改下中学语文教学现状及对策研究(杨英荣)
    中国神异文化产生的渊源及其哲学基础(邹壮云)
    书法教育在中小学写字教学的应用研究(杨雅琼)
    试论会计要素设置的限制性因素(郝玉峰)
    清代以来灵寿风俗文化初探——以《灵寿县志》等为中心的考察(侯静彩)
    浅谈文化语境对英语教学的影响及其建立的意义(王吉)
    浅谈高职文秘专业教学中的素质教育途径(余晓莉)
    浅述河南地方戏曲演出习俗中的破台文化(陈盈盈)
    浅析初中课堂教学中的疑问议论(谢大银)
    浅议培养初中生的人生责任(李勇)
    媒体在公益传播中的角色定位(张建峰)
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