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您现在的位置是:首页 > 《金田》 > 2013年第04期
  • “事事关心”拉杂
  • “风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。”这是江苏无锡“东林书院”旧祉门口的一副对联。我为什么现在想起这副对联?因为我在戏称为“大话馆”的北流市圭江桥头公园.曾听到一些人说:什么叙利亚内战,缅甸内战,什么钓鱼岛中日之争,黄岩岛中菲之争,什么拥军优属和加强国防建设等与我无关。我日求三餐,夜求一宿,有闲日间到公园逛逛,讲讲大话,车车大炮,我要“事不关已,高高挂起”像个活神仙。
  • 旗手
  • 没能成为一名旗手,是父亲一生中最大的遗憾。这些年来,无论走到那里,只要看到高高飘扬的红旗,父亲的眼里就流淌着无比崇敬的眼神。有时候,面对着红旗,他甚至会不由自主地敬上一个庄严的军礼。看着站得端正笔挺的父亲.我仿佛看到了三十多年前他在部队时的威武之姿。而每每在这个时候,我的心里就像打翻了一个五味瓶,浑身不是滋味。怎样让父亲不再抱憾,便成了我的一桩心病。旗手不是想当就当的,而且父亲也一把年纪了。如果是风华正茂的当年,去公司里做个保安什么的,凭父亲那张有棱有角的脸,和在部队里几年的锤炼,他当个升旗手则是绰绰有余的。
  • 三十年军医的不凡人生路
  • 眼前的这位军人,个子不高,俊秀的脸庞透着沉稳和刚毅。他是土生土长的玉林人,十八岁入伍.曾扎根边境十八年.现在已经是一名有着三十年部队从医生涯的上校。他是玉林军分区干休所所长。大家都习惯称他“邓医生”。认识邓医生,是好几年前的事了。那时候,单位和部队开展“共建”活动,于是.我们有了接触部队和军人的机会,知道了这位军医的感人故事——“人生最美好的年华,用在最需要的地方”邓医生1984年毕业于广州军医大学后.被分配到到广西边防某团一个基层连队,在这个中越接壤的偏僻营地.他开始了自己的从医之旅。从基层连队医生,到团卫生队长,邓医生在边防一千就是十八年。这十八年里,他没有一丝抱怨.没有一丝退缩,默默地将自己的青春年华献给了祖国的边防和驻地人民。
  • 南疆英雄传
  • 在山岗上,一交趾匪帮头目率数十匪卒,把一对夫妇围在茂密的稔子林中。匪首恶狠狠道:“今番看你往那里逃?”说着:命匪徒向前搜索,忽见那男子猛地窜了出来,长剑出鞘,只见一道寒光击落,数个匪徒毙于非命。其余的匪卒手握长枪蜂拥而上,把男子团团围住。那男子也不畏惧,口中长啸,手中长剑雪花般飞舞,兵器金属碰撞之声彼起此落,片刻间,匪徒处于下风。蓦地,匪首揉身而上,长枪起处,一个毒蛇出洞,接着又一招“狼奔荒野”,至急且狠,刷刷地猛发数招,只见枪头密点,招招索人性命。那男子似是身受内伤,力不敌众,渐落下风,数拾招之后,那男子劈开长枪,只见几个起落,窜出稔子林,消失在丹竹林中。匪徒穷追不舍,涌入竹林,遍地而搜,忽然有匪徒发现了血迹,便遁血追去。那男子窜到河边,乘竹筏而逃。匪首见无筏追渡,
  • 特写镜头
  • 我的一部小说在市里获奖了,一等奖,虽说奖金微薄,但市领导亲自到会颁奖。地方电视台很重视,有现场采访。在领奖和庆宴时,有摄像师扛着“炮筒子”对着我扫了几下,感觉还搞了我的特写镜头。回家后,我做的第一件事就是抱着电话薄给所有亲戚朋友打电话,让他们一定赏脸收看今晚的新闻。我上电视了,有我的特写镜头。我老婆当然是最兴奋的人。早早做了丰盛的晚餐,我们两口子吃饱,就坐在了电视机前。晚上6点半,是地方台每天雷打不动的新闻节目。说心里话,我平时很少看地方新闻,没别的,就是内容比较空洞。不是市委书记开会,就是市长出访,要么就是局长表决心。老百姓吃喝拉撤的事,偶尔配合形势,装点一下。
  • 决绝
  • 确切地说,蒲英从外表看不令人心动.在QQ里见到兔子头像时才会想起她。红嘴唇.他都发这问候,只要对方是女的。而她都回复一个微笑表情。他用红色楷书字体打下这样的字:“宝贝!”她发微笑表情。有天她打下这样的字:“请称呼我的名字好吗?”功成名就的画家鼻子碰了灰,垂死挣扎地打字道:“不行啊。你忘了我们的肌肤之亲了?”对方没回应,那头像变成灰色,可能离线了。冥竹在被拒绝的孤寂中坐在书桌前望着电脑屏幕,想起了岁月的流水里漂过的她那叶子般的影子。留在记忆深处的是那些妇女的惊呼声:“快救人!”,当时他从芦花飞扬的声音中回过神来,发现刚才还跟在身后的她正被湍急的江水卷走。他没有犹豫地跳进江,却被石头绊倒了。翻腾中他总算将自己划动起来,并伸手去抓她。哪里够得着,她越来越远。待他艰难地往前游去,蒲英随江水拐了个弯不见了。当时他在江水里久久未动,怎么也走不回岸上去。洗衣的妇女在惊呼和议论之后又不知疲倦地举起杵子扬起了久远的浪花。
  • 爱情是张网
  • 男人和女人,谁都逃不过爱情这张网。形形色色的生活,灯红酒绿的迎酬,男人和女人,不经意地或许就暧昧起来。都是世俗的男女,都不可制止、无一例外地渴望和期待爱情。但好多人又怀疑爱情、害怕爱情、否定爱情,因为这是一个躁动的时代,在生活平静的水波下,有着汹涌的暗潮。有时野心勃勃,有时胆小如鼠,尽管人们会有一千种一万种美妙地假设,却仍然老老实实地蹲在原地,止步不前。人们舍不得小心翼翼打造的那些幸福,更害怕那些责任的束缚。情感的纠缠。在某一个时刻,可能会在某个瞬间出现,在别人的生命里停顿或逗留,调情,动情,但又永远不会相亲相爱。可能某一天,在一个陌生的街头擦肩,相互不认识,但都被对方吸引,然后深深地对视,或者不停地回头,仅用眼神交流,但最终消失在人海。或许邂逅于某一段旅途,萍水相逢,但相见恨晚,于是,畅所欲言地交谈,放肆地快乐,在对方面前表现得几近完美,从对方那里,甚至找到了一种青春的复苏,然而。他们也只不过是旅伴。
  • 不倒的格萨尔王铜像
  • 和卓玛是在网上认识的。一天,一个叫卓玛的QQ号,要加入到我的QQ好友里来。卓玛。一个陌生而又亲切的名字。我立刻想到的是风吹草地见牛羊的清澈而秀丽的景色。可是,那又是一个多么遥远的地方。这个叫卓玛的人要加我好友,我感到很新奇。我点击到其个人资料中查看,发现她是青海玉树的一名小学老师,也是一名文学爱好者,已发表100多万字的文学作品,还是一名省作协会员。和电玛成为QQ好友后,通过QQ交流,我对卓玛有了更多的了解?卓玛问我,你知道玉树这个地方吗?我老老灾实地叫答道.不知道。
  • 绿色的爱
  • 关于爱情的比喻,如古代才女尔婉真所写捏一个你,捏一个我,你中有我我中有你,这样的爱情,可能是最易解释和接受的。两个相爱的人骨血交融,冉无从分辨。而关于爱情的最惊心动魄的比喻,我是从工小波的小说中看来的。一个终南山中长大的慧黠小女孩爱上了长安捕快王安,小女孩不谙世事,既不知羞涩忸怩为何物,也不理世上的道德戒律,更不解人间男女之风情,她天然得就像自然的一部分。王安也准备去爱这女孩,可是他根本不知道怎样去爱。在日常生活中,爱总是有所依附的,比如依附于容貌、性的引力、占有的欲望、对安全感的需求等等等等,当脱离了这一切。爱还存在么?王安不知该如何与女孩谈论爱。更不知如何才能给出女孩所要的“绿色的爱”。
  • 孝敬多些文化关怀 让老人更乐呵
  • 前年我母亲病逝.父亲就从老家来到我这儿。如何照顾好老人,成为我和妻子的一件心事。我觉得父亲已经78岁了.给他做好吃的.穿好一点的就是尽到孝道了。可妻子却不这样认为.她说:“孝敬老人要因人而异,不能沿用传统的老办法。”她还说:“不仅要给老人生活关怀,还要给予文化关怀。”我听了觉得有道理,就开始着手实施:父亲离休前是一所中学中层干部,当过老师,是文化人,平常很爱看书看报。在我家里,父亲没有家务活可做.除了散步看电视外,剩下的时间就干呆着,时间长了免不了婴感到寂寞。从去年开始,我们为老人订了《中国老年撤》等8份报刊,这样,父亲在每天散步之余,阅读报刊,既充实了生活,又学到很多新知识,寂寞感也随之烟消云散:父亲还常常在茶余饭后把在报纸上看到的新闻讲给我们听,两代人之间的沟通有了新的桥梁。
  • 给稻草人添件衣裳
  • 细若蚕丝般的凉意从风的嗓子眼里抽出,在村庄的腰上越缠越密.越缠越冷要给土地施肥了要给猪圈、羊圈续一抱干草给牛棚苫一捆麦秸、给小河盖层冰凌给孩子添件新棉袄了风吹过.该收的收该藏的藏那些不用收不用藏的毛毛草、芦花们就留在大地宣纸上写情书,或是做爱的信物吧如果还有温暖,就放在爱人手心雪花。在冬的眼眶里盈盈地噙着轻轻地一眨.这一生就会倾尽水分和柔情
  • 秋天,我的鹤群另有所爱
  • 多数的日子没有任何花瓣追随这是否预示着我的暮年将呙衣欧爱怀中寄养多年的鹤群.洁白。飞翔或踮足幻灭的水中没有谁能告诉我它们将死于月色中哪一场朦胧的爱恋如果青春只是河畔边的芦苇如果怀念只是远处山坡上相互缠绕的火山楂树如果死亡只是明晨雾淡后我们推开的面向童年的窗户如果窗户外的那个我还活在二十多年前那场热雪的视觉和幻象秋天已经心碎得像一个生病的女孩不太动听地安躺在花瓣的床上我不想在秋天的床边刻意吟秋不想让她在咫尺间听出我怀中的鹤群另有所爱.
  • 七律·和岑评估师赴临桂勘查金水湾花园押品感赋
  • 桂都首邑在何方?灵气盘桓此处藏。民国烽烟上将县.三元及第状元乡。山光可览漓江远,野旷遥观薄雾长。二月春寒花讯晚,园中桃李待开香。
  • 诗词八首
  • 三峡观鬼城 鬼城何有鬼?人鬼本难分。莫问阴问事.阳间做好人。咏苍松 白雪飘银须.青针绣绿袍。山崖种铁骨。四季尽逍遥。
  • 青年李宗仁传奇
  • (上接二零一三年第三期)俞作柏不好意思地:“是表兄我和他打了赌,赌他不敢得罪李石愚。”李明瑞:“你干吗要赌这个?”俞作柏:“这是……是我看着他一来就好像立山头,让统领专用本乡本土之人,你看那苏兆升得比你我都快……嘿.有点看不惯……”李明瑞正色对俞作柏道:“表兄你也真是的,不是我说你,你干吗有这种想法与行为呢,总指挥抓军纪是对的.军队不讲军纪,跟土匪又有什么差别?再说,提升个把乡亲在身边做事,也不是什么‘山头’呀,换成你做总指挥.总不会将我李明瑞踢过一边不重用吧?”俞作柏无话再说,连连点头:“这倒也是。”
  • “小百灵”的歌儿又唱响了
  • 内容简介:李丽莎本来有个幸福的家庭,爸妈起早贪黑,勤劳致富,生意红火。赚钱不少。一家生活够得富足了。歌声、笑声常自家中传出。为了把女儿培养成歌星.爸妈请来了高素质的叶枝花当她的家庭艺术教师。在叶老师的热心辅导下。李丽莎进步很快,因而获得了全国“校园小百灵”的光荣称号。但是,爸爸经不起六合彩的诱惑。沾上了赌瘾;妈妈也认为自己手头宽裕,该轻松消耍一回了。而把一群富哥阔姐常请到家中来“筑长城”。如此不出半年.家中本有近百万的家财也付诸东流。后来,只好辞去了家教和保姆,卖掉了钢琴、液晶电视,还输掉了小车和大楼,度日艰辛。爸妈也吵吵闹闹,险险离婚。这使李丽莎受到多大的打击啊。她哭得死去活来。叶老师清楚李丽莎的苦痛.下决心与她爸妈一再沟通。爸妈好不容易才醒悟过来,立志另起炉灶,从头做起。经过一番努力,终于取得了成功。使之。“小百灵”的甜美歌儿又在校园和家中唱响了。
  • 余华小说人性观的嬗变
  • 余华作为当代先锋作家,他的人性观深受当时流行的存在主义的影响。在早期创作中,冷酷地展示人性恶是他作品的主要内涵,暴力和死亡成为他书写人性的主要方式。自《在细雨中呼唤》之后,余华的人性观、创作风格都发生了变化,开始致力于人性善的发现和表达,其后期作品中温情和爱成为其主题,人性的光辉在他的笔下得以展现,表达了他对人类存在的新的人文关怀。本文是以余华创作的整个过程来从整体上把握其创作前后人性方面的变化,并对其转向缘由进行一个简单的探索。
  • 陕西方言写作——以《白鹿原》为例
  • 《白鹿原》是陈忠实先生在90年代的重磅之作,写出了一个民族的变迁史,几代人的思想动荡。本文试图通过语言的层面解读白鹿原和白鹿原的乡亲们。
  • 爱恨交织,烘托陪衬,相得益彰——重读《骆驼祥子》的启示
  • 《骆驼祥子》描写的车夫祥子是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象之一。他人生道路的坎坷来自于其自身的性格和社会的影响。虽全书围绕祥子在写,但其中穿插了不少其他人物,正是这些不同背景不同层次的人物,使一个悲惨的旧社会更加清晰地呈现在了我们眼前。虎妞是一个具多重身份、性格,让人生厌而又令人同情而又并非一无是处的独特的人物形象。
  • 诗意盎然和庄重超然之美——《聊斋志异》人物命名艺术探析
  • 《聊斋志异》中人物的名字,不仅是人物区别与他人的标示,同时也传达出蒲松龄对笔下人物的评价,体现着作家的情感和价值趋向,以及其独特的审美情趣。蒲松龄笔下的人们命名,尽显了他对真、善、美的不懈追求,丰富了《聊斋志异》的人物命名艺术。
  • 基于赏鉴意义的《红楼梦》相关茶事分析
  • 茶是一种具有相当悠久历史传统的饮料,但是,在丰富多彩的中国文化中,它已经不但仅仅是解渴之物了,而是被赋予了更多的文化内涵、,本文从《红楼梦》文本入手,来探讨一下书中所涉及到的有关于茶的赏鉴方面的内容。
  • 以陈祖芬为例看新时期女性作家报告文学
  • 报告文学发展至今,陈祖芬的出现带来了一股新的气息。她用其独特的视角,敏锐的观察力以及充满“人本主义”的文字诠释了当代社会尤其是底层人民的生活状态和精神状态,她的作品是反映当代社会现状重要有力的文学报告。随着女性作家在文学史上地位日益重要,女性作家的报告文学也不例外。她们用自己充满关爱和纯真的笔触勾勒出一个崭新的时代,展现了报告文学在新时代的新的特点。
  • 横看成岭侧成峰——《大师和玛格丽特》结构之分析
  • 自《大师和玛格丽特》出版,关于它的评论络绎不绝,很多学者从各角度去解读它。文章试图从其作品结构角度切入,对不同时空的行文结构进行解读,以期重新诠释这部经典之作,使读者更好地理解作品的架构。两个主要故事,发生在三个不同时空,结构错落有致,水乳交融间演绎了不朽传奇,展现了布尔加科夫深厚的创作功力。
  • 城乡交叉环境下人物悲剧命运的必然性——运用社会历史研究法对《人生》人物形象的分析
  • 路遥的代表作《人生》在出版后引起了巨大的反响,激发了读者关于命运和生活方式的深层思考,而小说中最为成功的部分即是关于高加林、刘巧珍等几个人物生动形象的刘画。本文拟利用社会历史研究法对人物形象进行分析,阐释各个人物悲剧命运后的社会现实根源及其必然性。
  • 试论赵树理作品的民间视角
  • 赵树理作为中国现代文坛独树一帜的杰出作家。曾以其别具一格的文学创作开辟出一个曾经辉煌过的赵树理时代。本文主要从人物绰号、婆媳关系、喜剧情境、小说语言等四个方面对赵树理作品的民间视角进行了探讨。
  • 以朗吉弩斯《论崇高》为观照,品味爱默生作品的崇高
  • 爱默生,是美国伟大的思想家,散文家,演说家及诗人。因为提出的超验思想,在美国历史上享有举足轻重的地位。他也是美国文学史上一颗常青树,一颗璀璨之星,其思想,其作品被后人津津乐读。本文旨在从朗吉弩斯的《论崇高》出发,分析爱默生作品体现出的崇高风格。
  • 由《围城》中的“丑”窥视其文化价值
  • 家喻户晓的《围城》,在其稚俗共赏、幽默风趣的语言里包含着深层意蕴。他刻画了形形色色的知识分子的丑态,他们的思想和人格难于冲破精神“圈城”,只能沦为猥琐无力的寄生虫。钱钟书思考、关注着人的本性,人的文化精神世界,从各种各样的“丑”中挖掘出现代人的精神危机和生存危机,更深刻地揭示出人类文化、精神的颓废。
  • 《到十九号房间去》中河流的不同解读
  • 英国女作家多丽丝·莱辛(1919年10月22号——)是迄今最为年长的诺贝尔奖获得者,被公认为是女性主义者,但近年来她却否认自己为女权主义者,不可否认的是她的文章多涉及到女性主题。《到十九号房间去》就是很典型的一篇以女性追求自身却迷失最终走上不归路的短篇小说。小说中多次出现“河流理智”“花园”等意象。这些意象到底有什么样的意义呢?笔者选取其中的“河流”作为解读对象,对其进行解读。
  • 王维《辋川集》的主旨浅析
  • 《辋川集》是王维的重要代表作,人们对其诗作中包含的禅宗佛理做了很多研究,本文通过对文本的细读并从文中的一些意象来浅析诗人的创作主旨。
  • 浅谈现代绘画的色彩语言及表现
  • 现代主义绘画是从19世纪末、20世纪初所形成的多种美术流派的统称,在多元化的发展状态下,现代主义绘画中的色彩语言与表现形式也更加纷繁多样。它们具有生命力的创新与变革,将传统的艺术审美观念突破。更加强调艺术家主观个人情感与精神特征的表达。色彩表现不再局限于光源的制约限制。尝试新的艺术理念与表现形式创造。形成了艺术家自己独有的语言结构,使色彩语言从单纯的客观再现性上升为主观再造性研究。经过归蚋与总结。形成个人独特的绘画风格,产生具有鲜明的时代特征和艺术创新。因此,我们需要总结现代主义色彩语言的结构形成与发展规律,共同探寻和研究现代主义色彩语言的时代特征与意义。
  • 浅论徐悲鸿对中国文人画的看法
  • 文人画发展历经三百余年,而文人画对于中国绘画的功过是非,有许多人谈过,有人支持,也有人反对。而到了晚清至民国初年,中图画发展陷入了困境,很多有识之士都对中国画衰败的原因进行了分析。而大部分人都认为是文人画导致了中国画的衰败。而徐悲鸿处于这个文化思潮中,不可能不受到影响。徐悲鸿对于文人画的解读必须要结合徐悲鸿的中国画改良思想来看,而对文人画的看法是他中国画改良思想的旁证基础。
  • 略谈在写意人物画中加强造型能力的重要意义
  • 在中国绘画的历史长河中,中国写意人物画的发展相对比较晚熟。2l世纪,人类正以前所未有的包容性和发展性共享着整个人类文明的成果。东西方的政治、经济和文化信息交融已成为势不可挡的洪流,冲刷着地球的各个角落。于是传统的中国画也面临着改革和创新,以适应时代的发展和需要。中国人物画在几千年文化传统中积淀并形成了独特的规律,形成了独具特色的艺术魅力和审美情趣,它与西方绘画表达方式有着根本上的差距,其特点就是以“线”为基本造型语言。线作为中国写意人物画造型的主要手段,它所承载的东西实在是太多了。在写意人物的创作中,特别以人物组合为主的写意人物画,最根本在于人物的造型。中国写意人物画的发展相对比较晚熟,人物画的造型根植于传统文化,深得中国人文精神的滋养,但近年来,它受到了外来文化的碰撞。随着西方艺术以及素描理论的系统传人和影响,中国人物画的造型与西方绘画造型理念相互融合,对于现代写意人物画的造型有着不可磨灭的意义。
  • 解读王原祁笔下的王蒙
  • 王原祁(1642—1715年),字茂京,号麓台,别号石师道人,印称西庐后人。江苏太仓人。与王时敏、王鉴、王翠被后人合称清初“四王”。与恽寿平、吴历合称“清初六大家”。被视为娄东画派的实际领袖,影响甚巨。王原祁绘画秉承家学,作画讲求理、气、趣兼到,以“龙脉”之法布局构图,深谙笔墨精神,笔端如“金刚杵”,平中求奇,绵里裹针,为清初“南宗”绘画的极大成者,着有《雨窗漫笔》和《麓台题画稿》。王原祁提倡“学古”,他先通过王时敏借径董其昌,再上溯到黄公望最后学习董巨。通过借鉴前人的山水的体式和笔意体现自然的理趣,强调作画“安闲恬适,扫尽俗肠。”
  • 欲望的野草——电影《野草》的解读
  • 法国电影《野苹》是法国新浪潮电影中左岸派的代表人物——阿伦·雷乃在七十多岁高龄所拍摄出来的作品,作为新浪潮电影的领军人物,他最为著名的代表作是《广岛之恋》和《去年在马里昂巴德》。电影《野草》刻画了人的欲望像野草一般不断疯长的过程,并最终造成了欲望的悲剧。导演试图通过电影告诉我们,人人都是有欲望的.正如他所说:“我们每个人生下来就陷入了迷惑和不解中,很多时候,我们会搞不清自己需要什么,所以就有了欲望。”从某种意义上而言。导演拍摄电影也是展示导演欲望的方法。欲望的欲望得不到满足必然会造成人的痛苦,本文试图以叔本华悲观主义的人生观分析《野草》中所包含的人生意义。
  • 八大山人山水审美倾向初探
  • 在美术史悠久的历史长河中,八大山人的绘画艺术对中国绘画领域起到了不可忽视的作用并且影响了一代人,但是这个在明清之际中国画坛上的一代佼佼者的艺术作品却不受世人关注,但是不可否认,八大山人的山水作品的艺术价值对后人来说是一笔伟大的财富,本文通过时八大的生活时代背景的影响和山水艺术作品结合采讨论八大山人绘画中独特的审美风格
  • 家居设计中的点缀色彩
  • 家居设计中斑斓的色彩也就是常说的点缀色彩,通过对点缀色彩的感性认识以及点缀色彩对环境与气氛的影响来阐述点缀色彩在当今家居色彩设计中的重要性,并且通过点缀色彩在家居设计中的实际运用来说明其重要性。
  • 纪念延安双拥运动7O周年玉林市双拥文化作品征稿启事
  • 为贯彻落实好党的十八大关于加强军民融合式发展战略部署,巩固和发展军政军民团结的精神和开展好纪念延安双拥运动70周年活动,根据市委办、市政府办、玉林军分区政治部关于印发《2013年玉林市“军民融合,深入推进玉林双拥文化建设”系列活动方案》的部署,市委宣传部、市双拥办、市文联、玉林日报社、玉林晚报、金田杂志社共同举办双拥文化作品征集活动。欢迎我市广大作家、文学爱好者(含驻玉部队现役军人和玉林籍的现役军人)踊跃投稿。
  • 天马飞燕
  • [玉林双拥文化]
    “事事关心”拉杂(陈兆惠)
    旗手(韦延才)
    三十年军医的不凡人生路(黄秋)
    [小说方阵]
    南疆英雄传(农文)
    特写镜头(石碣村)
    决绝(陈美英)
    [散文天地]
    爱情是张网(金涛)
    不倒的格萨尔王铜像(李良旭)
    绿色的爱(玉如意)
    孝敬多些文化关怀 让老人更乐呵(卢克涛)
    [金田诗行]
    给稻草人添件衣裳(卜献华)
    秋天,我的鹤群另有所爱(廖世全)
    七律·和岑评估师赴临桂勘查金水湾花园押品感赋(洋家志)
    诗词八首(赵生才)
    [影视剧本]
    青年李宗仁传奇(何每 邱雪芬 李饮墨 周汉强)
    “小百灵”的歌儿又唱响了(张耀金)
    [文学评论]
    余华小说人性观的嬗变(郭敏)
    陕西方言写作——以《白鹿原》为例(符玥)
    爱恨交织,烘托陪衬,相得益彰——重读《骆驼祥子》的启示(雷琼)
    诗意盎然和庄重超然之美——《聊斋志异》人物命名艺术探析(朱珂)
    基于赏鉴意义的《红楼梦》相关茶事分析(刘丽娜)
    以陈祖芬为例看新时期女性作家报告文学(张诗雨)
    横看成岭侧成峰——《大师和玛格丽特》结构之分析(周凯婷)
    城乡交叉环境下人物悲剧命运的必然性——运用社会历史研究法对《人生》人物形象的分析(芦恩宏)
    试论赵树理作品的民间视角(周媛媛)
    以朗吉弩斯《论崇高》为观照,品味爱默生作品的崇高(勾琴)
    由《围城》中的“丑”窥视其文化价值(刘晶)
    《到十九号房间去》中河流的不同解读(罗茹)
    王维《辋川集》的主旨浅析(张瑜)
    [艺术之窗]
    浅谈现代绘画的色彩语言及表现(谭艺 邓昱)
    浅论徐悲鸿对中国文人画的看法(别、同良)
    略谈在写意人物画中加强造型能力的重要意义(丁江平)
    解读王原祁笔下的王蒙(王聪颖 丁江平)
    欲望的野草——电影《野草》的解读(赵欣健)
    八大山人山水审美倾向初探(冯显斐)
    家居设计中的点缀色彩(蒲波)
    纪念延安双拥运动7O周年玉林市双拥文化作品征稿启事
    天马飞燕(曾仲作)
    《金田》封面

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