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文献检索:
  • 教育是完美生命的艺术
  • 教育的意义在于把生物学上的人,培养成社会化程度高、独立完整、自由全面发展、有尊严、幸福的人;丰富生命体验,提升生命品质,拓宽生命视野,延长生命跨度,创造生命的宽度、高度和长度于一体的诗意生活,书写完美人生的艺术。
  • 敢教日月换新天——中国梦:内涵丰富,博大精深
  • 中国梦,是近期人们特别关切的一个热词,是响彻神州大地的最强音。为了帮助大家解读“中国梦”的基本内涵、价值主体、伟大意义等内容,我们特邀中学正高级教师胡兴松老师撰写系列论文,希望对大家解读“中国梦”衣所助益。
  • 来自公共安全领域的挑战与对策——以食品安全为例
  • 公共安全是人们在生活中最为关切的话题之一。近年来,从名牌服饰印染残留超标到毒大米、激素鸡、瘦肉精,从“海沙事件”到高铁事故,从“新疆巴楚暴徒袭杀警察”到网络黑客无孔不人,公共安全成为了屡屡挑动国人神经的敏感话题。公共安全的内涵十分丰富,既要防止各种产业事故,也要避免日常生活的灾害,还要免除各种自然灾害。公共安全既以物质世界的形态存在,也以精神世界的形态存在。本文以最基本的食品安全问题为例,探寻公共安全领域的挑战、成因与对策。
  • 打造中国经济的升级版
  • 在今年“两会”闭幕后的中外记者招待会上,当谈到中国经济发展方向和目标时,国务院总理李克强指出:“中国经济持续发展的关键在推动经济转型,把改革的红利、内需的潜力和创新的活力叠加起来,形成新动力,促使质量和效益、就业和收入、环境保护和资源节约有新提升,打造中国经济的升级版。”
  • 基于科学发展的新型城镇化
  • 在2013年全国两会闭幕后的中外记者招待会上,新华社记者针对城镇化建设问题向国务院总理李克强提问:“总理,您好!当前社会上有很多关于城镇化的讨论,也出现了不同声音。有人认为,城镇化是现代化进程自然而然的结果,所以没有必要主动去推进;也有人担心,随着城镇化的推进,会有很多农民失去土地,进而形成一个新的阶层——城市贫民阶层。不知道总理您怎么看?谢谢!”
  • 让思想品德课堂回归育人本真
  • 思想品德教学是传授学科知识与育人价值的有机结合过程,充分实现思想品德学科的教育价值,对中学生树立正确的世界观、人生观和价值观起着重要的导向作用。罗曼·罗兰曾说:“唯有健康快乐的生灵才是真正的生灵。”可见,教学过程应该是适宜生命成长、生态和谐的育人过程。新课改后,思想品德课堂变得开放、有活力,学生的参与也更加积极,但热闹的课堂背后隐藏着课堂作秀、活动过多、故事老套、滥用现代技术、教学目标偏离等诸多问题。如何才能让思想品德课堂重新回归育人本真呢?笔者认为,教师至少要做到以下四个“真”。
  • 在倾听中还原学生的本真——基于学生立场的课堂教学探微
  • 每个人在生活中都有个人立场,教育也有自己的立场。说到底,教育的立场是教育对象(学生)的立场。只有站在学生立场,才是真正的教育;如果抛弃学生立场,教育只可能成为一种虚假教育,甚至是反教育。一位做教师的母亲和她5岁的“小芝麻”一起散步。“小芝麻”问母亲:“妈妈,月亮的样子为什么不一样呢?今晚的星星为什么很少呢?”母亲正准备给她讲科学道理,“小芝麻”却自己回答:“我看了好多天了,月亮很圆很亮的时候,星星就很少;
  • 生态课堂:引领教学模式新变革
  • 生态课堂是基于教育生态学的基本原理,主张将基本生态理念,如整体、开放、系统、动态、平衡、协调、循环等进行有效整合,构建人性化、多元互动的绿色课堂。建构思想品德生态课堂,是以学生生命灵动为思维起点,洞开学生感觉之门,营造情感生态体验场,重建生态道德课程资源,在人境和谐体验中,优化学生生命样态。对此,我们将“生态化育”这一新元素融于学科教学创模之中,把“关注生命成长、转变学习方式、多边互动协作、融人生活情境”作为建模理念的支撑,逐渐形成
  • 风力掀天浪打头只须一笑不须愁——信息化政治课堂之诟病及对策
  • 随着教育信息化的不断发展,在信息技术与政治学科不断整合的过程中,我们确实看到了教学效果和教学成绩的显著提高,但随着整合在教学中不断深入,教师在实际操作中难免出现这样或那样的失误。一、教学资源“轰炸无边”——教学资源选用过度和粗放教学资源之于课堂情境创设好比身材之于西施,多一分则嫌肥,少一分则嫌瘦。在教学中,一些教师为了追求所谓的课堂信息化,采用“地毯式播放”“轰炸”学生,以致使学生视觉疲劳,课堂效率低下。笔者曾听过一节“面对生活中的是非善恶”的公开课,教师用“小悦悦事件”导人新课,意图创设路人的冷漠以及社会责任感缺失的情境,进而萌发学生内心向善的种子。可是,
  • 兼听则明偏执则暗——对顾润生《大胆质疑,小心求证》的求证
  • 江苏省常州市教育教研室顾润生老师在《中学政治教学参考》中旬2012年第12期发表文章《大胆质疑,小心求证——对蔡学之同志质疑的回应》(以下简称《回应》)。笔者和顾老师争论的焦点在于,苏人版八年级上册《思想品德》第3课中的一幅漫画“功亏一篑”(见下图)。编者的用意在于说明漫画主人公缺乏坚强的意志。
  • 思想品德课贯彻十八大精神的几点建议
  • 党的十八大是一次高扬旗帜、影响深远、引领未来的大会。只有认真学习、切实贯彻十八大精神,才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。思想品德学科承担着宣传、贯彻十八大精神的重要使命,思想品德教师应成为热情宣传、努力贯彻十八大精神的最美教师。一、准确把握十八大精神,主动审视现行教材,把十八大提出的新思想、新观点、新论断及时融入教材与教学中目前,我国试用的不同版本的思想品德教材都是遵循2003年版思想品德课标规范的内容和要求编写的。其中,一些版本的九年级教材(如人教版),虽然依据党的十七大精神作了修订,但将其与十八大精神相对照就会发现,上述教材的一些表述与十八大的提法有出入、不一致。
  • 基于教学视角的新课标课程内容解读系列——“我与国家和社会”之“积极适应社会的发展”
  • 课程内容是课程标准的主体和核心,对课程内容的理解和把握直接关系到教材编写和教学质量。本文围绕《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》[以下简称“标准(2011年版)”]“我与国家和社会”(一级主题)中的“积极适应社会的发展”主题(二级主题),试图对该课程内容进行粗浅解读。一、“积极适应社会的发展”主题内容总体变化情况在“我与他人的关系”中,必然涉及集体,所以《标准(2011年版)》将2003年版思想品德课程标准(实验稿)[以下简称“标准(实验稿)”]“我与他人的关系”改为“我与他人和集体”,将“我与集体、国家和社会的关系”改为“我与国家和社会”(一级主题),并对《标准(实验稿)》的第三部分进行了较大幅度的修改,
  • 基于教学视角的新课标课程内容解读系列——“我与国家和社会”之“积极适应社会的发展”
  • 从标准(实验稿)到标准(2011年版),历经近10年时间。今天,我国虽然“整体上仍然处于社会主义初级阶段”,但具体国情发生了巨大变化。“90”后和“00”后的孩子,对国情的认识也不尽相同,这给教师完成“认识国情,爱我中华”这一教育主题的目标任务提出了新要求、新挑战。“认识国情,爱我中华”属于“我与国家和社会”的第二部分内容,前承“积极适应社会的发展”中的道德及心理健康教育,后启“法律与秩序”中的法律知识教育。本主题旨在帮助学生学会理性爱国,在全面认识我国基本国情的基础上,了解我们的奋斗目标和基本国策,并学会用国际视野认识我国的国际地位和作用。
  • 思想品德课:多谈谈伦理底线
  • 生活处处有底线,它或存在于人的良知中,社会舆论中,或存在于制度设计中。底线一旦失守,往往会引起生活震荡,其危害尤其是精神伤害具有不可逆转性。“空谈误国,实干兴邦”,思想品德课程又何尝不是如此呢?面对道德滑坡的不绝声浪,思想品德课程必须回归现实,力戒“空谈”,自觉渗入底线伦理教育。一、思想品德课程渗透底线伦理教育的现实意义1.有利于优化学生德商“德商”如同一个人的道德罗盘,帮助人们确定行为和目标的价值方向,并协同智商、情商一起驾驭各种可用资源以获取成功。培育优化人的“德商”,在横向上,生活领域、德目内容的覆盖面要广,尽量减少道德盲区的出现;在纵向上,既要有圣德、美德的指引,还要有底线伦理的禁约。就思想品德课程实施现状看,似乎广
  • 例谈思想品德课堂创新性导入设计
  • 随着新课程标准(2011年版)的实施,新一轮课堂教学改革在全国如火如荼地展开。在新课改背景下,作为教学开端的基本环节——导入发挥着越来越重要的作用。新课改对教师的课堂教学方式提出了新要求,导入更需要有所创新。若导人设计巧妙,能起到先声夺人、扣人心弦、激发兴趣的妙用,促使学生由“要我学”转为“我要学、我想学”,营造一种主动和谐的课堂教学氛围。下面,笔者就在一些大型公开观摩课、优质课评选中见到的创新性情境导入方式进行策略分析。
  • “留白”课堂宽
  • 留白,顾名思义,就是在作品中留下相应空白。国画中常用留自来表现画面中的水、云雾、风等景象,这种技法比直接用颜色来渲染更含蓄、内敛。留白可以使画面协调,减少构图太满给人的压抑感,很自然地将人的目光引向主体。古人云:“善画者留白,善书者缺笔。”画家之用心,也在无笔墨处,寓无尽于白。维纳斯的断臂之美至今无人超越,但在现实生活中,我们却时时处处追求完美,力争不留遗憾。
  • 让课堂“意外”更精彩——思想品德生成性资源的处理策略
  • 课堂教学是一个动态生成过程。师生、生生、生本(文本)在交互过程中,不时会出现疑问、错误、争议、偶发事件等生成性资源,它是课程资源的重要组成部分,也是教师组织课堂教学的重要契机。倘若教师应对巧妙,处理得当,会收获课堂“意外”的别样精彩;反之,则可能影响课堂教学正常开展。笔者试就思想品德教学如何利用和处理生成性资源,谈几点不成熟的想法。
  • 舞“先学后教”之理念蹈“绿色生态”之课堂
  • “先学后教”是对“先教后学”的一种颠覆,其目的是为了实现教学合一,教学相长。先学后教强调教师的责任,不仅在于教,更在于教学生学,是学生实现知识学习、技能发展、价值追求,提升和实现教材、教法及课程双统一的过程。笔者认为,先学后教包括不学不教、以教导学、以学促教等环节。一、不学不教——从先学后教的“无为”和“有为”看生态课堂的和谐性先学后教的“学”指自学,即学生边阅读边批划、注记,写提要、思考。通过自学,学生对新知识获得了丰富的感知和初步的理解,并带着疑问听课,有效克服了听课盲目性。
  • 掌声背后的震撼
  • 【案例描述】有这样三次掌声,没有教师的鼓动,没有作秀的虚假,没有表演的色彩,却给我最强烈的心灵震撼,似春风在心头吹拂,更如久旱逢甘霖般滋润。场景一:掌声献给同学在九年级授课时,我主张在课前开展学生自我展示活动,利用三分钟即兴演讲——自我介绍,学生积极踊跃,纷纷举手。当我叫了小冷同学时,大家都不约而同地笑了,因为他是大家眼中的后进生,成绩较差。可没想到,小冷走上讲台,气定神闲地打开电脑,结合多媒体资源,流利地介绍自己,并且表达了要向其他学生学习的决心。此时,教室里响起了雷鸣般的掌声,传递着鼓励、支持、赞赏、友爱,给予了小冷同学努力的勇气和力量。他们把掌声献给了同学。
  • 对课堂上“搞笑事件”的反思
  • 【事件】教学“彼此尊重才能赢得尊重”,因为涉及“首先学会自我尊重”这一知识点,我设计了一个“场景分析”环节,让各小组讨论。具体场景如下:如果你有些与众不同,比如相貌丑一点,成绩差一点,脾气暴一点,有点口吃,带点外地口音,你将怎样维护自己的尊严?
  • 从“苹果与柯达现象”反思思想品德课改革
  • 2011年10月5日,“苹果”教父——史蒂芬·乔布斯溘然离世,整个世界陷入深深的惋惜与悲痛之中。有人说,三个苹果改变了世界:伊甸园中的苹果,诱发了人类的欲望;砸在牛顿头上的苹果,唤醒了人类的理性;乔布斯手中的苹果,激发了人类的创新。在20世纪胶卷时代,“柯达”就是摄影的代名词,占据全世界2/3以上的市场份额,将全球优秀的工程师、博士和科学家招至纽约总部。但是,2012年1月19日,美国柯达公司宣布申请破产保护,这所具有130多年历史的柯达老店,在科技浪潮中风雨飘摇。昔日的“黄色帝国”瞬间瓦解,让人扼腕唏嘘。“柯达之死”,死于固步自封。
  • 思想品德课教学要“接地气”
  • 思想品德教学要“接地气”,即思想品德教育必须关注学生的心理需求,解放学生思维,释放学生的生命力。这样的课堂,才是学生喜欢的课堂,才是真课堂,才是“接地气”的课堂。如何让思想品德教学“接地气”呢?一、问题设置要“接地气”——设置符合学生内在需求并体现思维魅力的真问题一般来说,大部分学生喜欢理科的逻辑推理,不喜欢文科的枯燥背诵。这就要求教师加强问题意识,找准真问题并设置得有价值、有思维含量,让学生感受文科思维的魅力,培养思维能力,增强学习兴趣。
  • 思想品德课合作学习的效果比较与启示
  • 合作学习被誉为“近十几年来最重要和最成功的教学改革”,是新课程倡导的三大学习方式之一。所谓合作学习,是指学生为了完成共同的任务,有明确的责任与分工,以合作思想为灵魂,以小组合作学习为主要教学组织形式,并将小组合作学习与班级教学、个别指导有机结合的互助性学习。《国务院关于基础教育改革与发展的决定》专门提及合作学习:“鼓励合作学习,促进学生之间的相互交流、共同发展,促进师生教学相长。”在合作学习中,教师的侧重点不同,成效也不同。因此,对思想品德课合作学习的效果进行比较,有助于教师更加合理地运用合作学习模式,提高课堂教学实效。
  • 让传统文化丰富思想品德课堂教学——“情趣与兴趣”课堂实录及反思
  • 【写在前面】这是一节区级研究课,本课的准备基于以下思考——第一,中华民族五千多年的发展历程,为我们留下了源远流长、博大精深的中华传统文化。这些优秀的传统文化经过几千年的积淀,在人们的生活中形成了固有的价值观念、传统美德和社会习俗,对每一个华夏儿女的道德品质的塑造和提高都有深刻的影响。第二,习近平同志指出:“要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界。”第三,新课程标准提出,思想品德课程要引导和帮助学生“认同中华文化,继承革命传统,弘扬民族精神”。因此,如何将我国优秀的传统文化引入课堂,对学生进行教育,是每一位思想品德教师必须思考的问题。
  • 微生活博天下
  • 【课标要求】合理利用互联网等传播媒介,初步养成积极的媒介批评能力,学会理性利用现代媒介参与社会公共生活。【学情分析】互联网为中学生的学习和生活,提供了广阔的空间,也对他们的媒介素养提出了更高要求。实际上,对中学生的媒介批评能力的培养非常欠缺。本课例借助新媒介——微博,根据学生的心理特点与思维水平,切入“媒介素养”这一话题。
  • 与其仰望不如并肩——评“微生活博天下”课例
  • 思想品德是一门时政性很强的学科,不能脱离社会而固步自封。鲜活、生动的事例可以充盈课堂,创造出教材、案例、课堂的三合力。宁波市第七中学朱老师的“微生活博天下”依标施教,用“微博”这一新媒体纵贯课堂,以贴近学生生活的案例横贯教学,新颖、尽善、真实,把课堂演绎得有深度、有力度、有广度。与其仰望,不如并肩,与微博有约,打开了学生学习的另一扇大门,增强学习兴趣,提高学习效率,让我们一起跟随朱老师,擦出教学智慧的火花。
  • 思想品德教学案例三则
  • 固执的樵夫两个贫苦的樵夫以打柴为生。有一天,他们打柴时发现了两大包棉花,两人喜出望外。因为棉花的价格高过柴薪数倍,如果将这两包棉花卖掉,就可以供养家人一个月的生活。于是,他们各自背了一包棉花赶路回家。走到半路,其中一个樵夫发现山路上有一大捆布。走近细看,竟是上等的细麻布,有十多匹。欣喜之余,他和同伴商量,打算一同放下棉花,改背麻布回家。他的同伴不同意,认为自己背着棉花已经走了很长一段路,这时丢下棉花岂不枉费自己先前的辛苦吗?他坚持不换麻布。发现麻布的樵夫屡劝同伴却得不到认同,只好独自扔掉棉花,竭尽全力背起麻布继续前行。
  • 思想品德教学案例两则
  • 学会倾听学会倾听,做忠实的听众,《母猫教子》的寓言或许能给我们启迪。有一天,猫妈妈把小猫叫来,说:“你已经长大了,三天之后就不能再喝妈妈的奶,要自己去找东西吃。”小猫惊恐地问:“妈妈,那我该吃什么东西呢?”猫妈妈说:“你要吃什么食物,妈妈一时也说不出来,就用我们祖先留下的方法吧!这几天,你躲在屋顶上、梁柱间、箱笼里、陶罐边,仔细倾听人们的谈论,他们自然会教你的。”第一天晚上,小猫躲在梁柱间偷听,一位母亲对孩子说:“小宝,把鱼和牛奶放在冰箱里,小猫最爱吃鱼和牛奶了。”第二天晚上,小猫躲在陶罐边,
  • 思想品德教学资料四则
  • 十劝诸君莫赌博一劝诸君莫赌博,赌博场上是非多,宜将醒眼看醉人,哪个赌汉好结果?二劝诸君莫赌博,赌博上身难脱壳。输钱本从赢钱起,赢的少来输的多。三劝诸君莫赌博,伤神劳心受折磨。一心想发混来财,吃不香来睡不着。四劝诸君莫赌博,伤风败俗人厌恶。东拉西骗无人惹,谁不背后指脑壳。五劝诸君莫赌博,害儿害女害老婆。生产生活无心顾柴米油盐无着落。六劝诸君莫赌博,身陷赌场家必破。输钱好似水推沙,债台高筑实难过。七劝诸君莫赌博,妻恼子怒家不和。
  • 处理动态生成资源的理性思考
  • “动态生成”是新课程改革的重要价值取向,而生成性资源又是实现这一取向的重要载体。动态生成性资源,是指在教学实施过程中,师生互动、生本互动、生生互动而引发的新问题、新方案、新观点和新思路等资源。面对动态生成资源,教师要智慧应对,敏锐取舍,机智地捕捉有价值的生成因子,创生更具新价值的生成元素,在动态中达成教学目标。但若处理生成性资源的方式方法欠妥,则会影响教学效果。因此,我们需厘清失误表征,探索科学处理之策。
  • 命题路上,痛并收获着
  • 作为一名初中社会老师,虽然从教近10年,但平时很少有意识地提高自己,直到有一次,我参加了区里组织的命题竞赛。这次竞赛让我深深认识到,教师不断学习、进步的重要性,更让我对命题有了全新认识。●轻松接题本次命题竞赛要求试题适用对象是九年级学生,难度相当于中考水平。竞赛内容为3道非选择题(思品1道,社会1道,综合1道),且必须为原创。我自信地接过任务,心想:不就找点材料,设置几个问题,这没什么大问题。于是,
  • 非纸笔性测试助推课程评价多元化
  • “以标准和评价推动课程发展”,是新课程改革的共识。学生学业评价是一种基于标准的评价,新课程标准指出:“思想品德课程评价既要重视对本课程基本知识的理解和运用,更要考查学生在思想品德的学习过程中,是否开始形成了好公民所应有的态度、能力、价值观和行为。”现行学业评价只是简单地通过传统、单一的纸笔测试,以考试成绩为主要评价手段。这种教学评价观念,忽视了对学生主体的日常行为和学习过程的考核与评价,违背了思想品德课程的性质、功能和价值取向,也使我们的教育陷入了应试教育的困境。
  • 思想品德课“怎样做”类试题的答题规律
  • 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”过去我们都这样理解:“学习过后时常复习它,不也很愉快吗?”其实,今天再想想,当学生面对枯燥的复习内容时,何乐之有?反复思考,总觉得圣人的话有些不妥……其实,不是圣人的话有问题,而是我们的理解有偏差。笔者认为,正确的理解应该是:“学到的东西,时常拿出来实践、应用,不也是一件非常快乐的事情吗?”孔子告诉我们:学到的东西是用来实践和应用的。实践本身就是一件快乐的事,应用和实践是学习的价值所在。
  • 把好命题之脉开好解答之方——例谈辨析题的命制与解答
  • 辨析题是中、高考命题中常见的一种题型,命题者一般先抓住教材中一个或几个相互联系的知识点或观点,或借助一定的背景材料,提出观点,要求考生对试题有辨有析,辨析结合。其目的在于考查学生运用已有知识对试题观点和材料进行辨别——分析——说理的能力,不仅考查考生对知识的掌握情况,而且训练考生的思辨能力。辨析题具有考查知识覆盖面广、精巧灵活、干扰性强、理论与实际结合度高以及挖掘深度可控等方面的优点,备受命题者青睐。在实践中,我们发现学生在此题型上失分较多,其中一个重要原因就是,
  • 思想品德课堂教学的四重境界
  • 刚从事思想品德教学时,我总有一种强烈的无力感——学科地位尴尬,遭遇师生冷眼;三维目标形同虚设,价值观构建效果苍白无力;课堂教学花样百出,学生却兴致索然。这种无力感使我常常恐惧和担忧,甚至开始对教学失去信心,将思想品德课定位为学生不喜欢的说教课,将自己定位为一名不起眼的副科教师。
  • 展教研引领之翼拓学科教学之路
  • 教科研是教师专业成长的助推器,其含金量决定教师的教学水准。没有潜心研究,就没有精致的教育。“教育即研究,科研即创新,问题即教学。”微型式、草根式、校本化贴身科研是教师专业成长的“快乐便桥”,怀揣“田园情怀”、拓展校本实践是提升教师教科研水平的生长之根。作为一线教师,只有把“基于问题意识、倾力课题研究、怀揣田园情怀、关注教学反思”作为教科研的践行路径,让教科研接上地气、重心下移,直接与教学相联系,才能让自己的专业在成长中不断拔节。
  • 论公民意识的基本内涵
  • 党的十七大报告指出:“加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。”这是从发展社会主义民主政治的高度,对公民意识教育提出的新论断、新任务和新要求。中学生是祖国的未来和民族的希望,是社会主义现代化建设的建设者和接班人。因此,加强中学生的公民意识教育,具有重大现实意义。
  • 何谓公共精神
  • 中国人缺乏公共精神,不仅是西方人的看法,也是近代中国先进知识分子的共识。2011年底,“公共精神”第一次出现在思想品德课程标准之中,“有公共精神”被写入了《义务教育思想品德课程标准(2011版)》的“课程目标”之中。何谓公共精神?公共精神是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是马丁·路德·金对公平正义的追求,是特蕾莎修女几十年如一日侍奉最贫穷百姓的慈悲情怀,是日本绿色志愿者连续11年到中国植树造林的跨国行动,是抗震救灾、北京奥运、上海世博会志愿者的身影,是近十年来亿万中国人积极“围观”、热忱参与、坚定互动,
  • 教师风采
  • 创建名师工作室培育一流名教师
  • 丁双六,安徽怀宁人,1973年3月参加工作,1996年被评为安徽省优秀思想政治课教师,1999年被评为安徽省中学特级教师,2005年确认为江苏省中学政治特级教师,2006年晋升为江苏省首批教授级中学高级教师。主持省级教育科研课题4个,获得省级以上教育科研优秀成果一、二等奖多次,发表论文近百篇,出版专著和教辅用书30余部,举行省内外讲座数十次。
  • [卷首语藏]
    教育是完美生命的艺术(顾世如)
    [前沿视点]
    敢教日月换新天——中国梦:内涵丰富,博大精深(胡兴松)
    来自公共安全领域的挑战与对策——以食品安全为例(王立群)
    打造中国经济的升级版(张广宇)
    基于科学发展的新型城镇化(陈英)
    让思想品德课堂回归育人本真(邓权忠)
    在倾听中还原学生的本真——基于学生立场的课堂教学探微(胡兵祥)
    生态课堂:引领教学模式新变革(孙刘华)
    风力掀天浪打头只须一笑不须愁——信息化政治课堂之诟病及对策(吴林妹 石建光)
    兼听则明偏执则暗——对顾润生《大胆质疑,小心求证》的求证(蔡学之[1] 黄海霞[2])
    [课堂内外]
    思想品德课贯彻十八大精神的几点建议(胡云琬)
    基于教学视角的新课标课程内容解读系列——“我与国家和社会”之“积极适应社会的发展”(杨英[1] 吴又存[2])
    基于教学视角的新课标课程内容解读系列——“我与国家和社会”之“积极适应社会的发展”(肖永启)
    思想品德课:多谈谈伦理底线(吴建)
    例谈思想品德课堂创新性导入设计(王康)
    “留白”课堂宽(谢春华)
    让课堂“意外”更精彩——思想品德生成性资源的处理策略(戴建华)
    舞“先学后教”之理念蹈“绿色生态”之课堂(张松玲)
    掌声背后的震撼(殷敏)
    对课堂上“搞笑事件”的反思(朱俊萍)
    从“苹果与柯达现象”反思思想品德课改革(陆琼)
    思想品德课教学要“接地气”(贾秀丽)
    思想品德课合作学习的效果比较与启示(刘晓燕)
    让传统文化丰富思想品德课堂教学——“情趣与兴趣”课堂实录及反思(王宝生 张书静)
    微生活博天下(朱鑫妙)
    与其仰望不如并肩——评“微生活博天下”课例(郑乐安)
    [活水天成]
    思想品德教学案例三则(李辉)
    思想品德教学案例两则(邱世才)
    思想品德教学资料四则(陈钢)
    处理动态生成资源的理性思考(唐凤林)
    [评价视界]
    命题路上,痛并收获着(王春琴)
    非纸笔性测试助推课程评价多元化(王卫华)
    思想品德课“怎样做”类试题的答题规律(蔡合旺)
    把好命题之脉开好解答之方——例谈辨析题的命制与解答(邹德胜)
    [成长空间]
    思想品德课堂教学的四重境界(朱佳娴)
    展教研引领之翼拓学科教学之路(季爱云)
    论公民意识的基本内涵(李洪祥)
    何谓公共精神(余继成)

    教师风采
    创建名师工作室培育一流名教师
    《中学政治教学参考:初中版》封面

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