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安徽六安双墩一号汉墓的墓主为西汉六安国第一代诸侯王刘庆,由于该墓葬所处位置的地下水位较高,对埋葬的各种有机物质形成了良好的保存环境,其中包括随葬的植物遗存。通过采样和鉴定,从双墩一号汉墓出土了14种植物遗存,其中包括谷类作物的水稻、粟、黍、薏苡和菰（茭白）,豆类作物的大豆,经济作物的大麻,瓜果蔬菜的甜瓜、皱皮木瓜、梅、枣、板栗、油菜和冬葵。这些出土植物遗存为复原和认识汉代社会生活提供了珍贵的实物资料。

木炭分析不仅能在一定程度上重建古环境,而且能提取古代人类利用木材资源的信息。在2012年青海省互助县金禅口遗址的发掘中,采集了120份齐家文化中晚期的木炭样品,对其中大于2毫米的7710块木炭进行了鉴定,这些木炭分别属于15种木本植物种属,有硬木松、软木松、云杉属、杨属、柳属、沙棘属、桦属、灯台树、桃亚属、沙枣、梨属、桤木、鼠李属、领春木和一种未知阔叶树种,另外还有一些秸秆、草和树皮等植物大遗骸。研究表明：遗址周边存在针叶林和针阔叶混交林,有稀疏的杂木和一些果树。当时的气温与现今相差不大,但降雨量明显高于现在。研究还表明,松属在古代人类生活中占有重要作用,不论在整个遗址还是在房址、灰坑、灶中,松属的出土概率都最高。松木是主要的建筑材料和薪柴。此外,建筑材料还有杨木,桦树皮可能用于建筑防潮。桃亚属、梨属、沙棘属、沙枣木炭的出现,从一个侧面证明了古代人类有可能采集这些经济林的果实食用。

大麻栽培起源与利用方式的考古学探索

大麻在我国拥有悠久的种植历史,近些年在考古发掘中大麻遗存的出现,对于探讨栽培大麻的起源与利用方式等提供了重要的实证资料。本文通过探究历史文献资料,考古发掘中的植物遗存和野生大麻的生长习性等,探讨栽培大麻在新石器时代晚期率先在中国北方地区（黄河流域及其周边地区）种植,并且,利用方式与宗教仪式有关。

河南新密新砦遗址2014年浮选结果及分析

新砦遗址是一处位于河南新密市,双洎河上游的高等级聚落。该遗址主体从龙山末期至新砦期,延续二百余年。本次对新砦遗址开展的系统浮选工作,获得了丰富的炭化植物遗存,包括粟、黍、稻、小麦、大豆五种农作物,以及其他可鉴定的植物种子：包括狗尾草、胡枝子、草木樨、糙叶黄芪、藜、马唐、紫苏、水莎草、萤藺、菊科、荆条、铁苋菜等等。新砦遗址出土的农作物中,粟、黍和水稻的绝对数量和出土概率都很高,而又以粟为最,这种农作物组合体现了新砦遗址所在地区的稻旱混合农业经济模式。大豆的出现与其在龙山时期及之后的普遍种植情况相符合,而小麦即便已经传入新砦遗址,但显然还尚未得到广泛的认可。新砦遗址已经形成了多品种农作物的种植制度,＂五谷丰登＂局面初步出现。

农业文化遗产视角下的京西稻发展

北京海淀京西稻种植在明朝后期经历大发展,清朝经过皇家的提倡和推广,逐渐形成具有皇家农耕文化特征的种植体系。在三山五园的背景下,京西稻作文化系统形成独特的历史文化景观,组成山水田园的景观格局,形成宛若江南的水乡景色,成为三山五园的有机组成部分,也是皇家观政辅稼的对象。京西稻作为农业文化遗产,在未来发展中应在原生地适当恢复部分稻田面积和景观,建立京西稻保护和发展的有效机制,多元结合和发展,打造北京市＂景观地标＂,与生态、旅游发展结合,进行活态保护。

《汉书》累黍之争新探

《汉书》中用累积黑黍确立度量衡制度,影响非常大,但是其实验的结果则从东汉至清代两千年来争议不断。论者皆发现黑黍粒不能从排长、累重、累容三方面同时满足汉制,到了清代,康熙皇帝甚至都亲自参与实验。至上世纪中后期,研讨又起高潮,万国鼎、丘光明、邱隆等学者纷纷亲自试验,也否定了《汉书》的记载。本文则采用实验野化后的黑黍为样本亲自实验,发现野化后的黑黍,从累长、累重、累容三方面均与《汉书》基本相符,因而证明《汉书》关于累黍制定度量衡的记载是基本正确的。

中国早期稻作农业遗存及相关问题

我国南方的稻作农业起源问题一直是重要课题。本文对水稻栽培技术成熟之前的早期农业遗存重新进行梳理,并观察农业遗存在长江下游、长江中游、淮河流域的变化,根据早期农业遗存的特点将农业经济的发展过程划分为移植阶段、驯化阶段、强化阶段。普通野生稻在当地的生长以及人们对其长时间的利用和熟悉仍是人工栽培的基础,但栽培过程中的人为干预是更加重要的。

“李约瑟难题”的地理学解释

本文以科技史上著名的＂李约瑟难题＂为切入点,综合地理学观点对其进行解释,以此来说明地理环境是如何影响东西方文明的发展速度。通过文明发展速度模式来对其进行解释,探讨某地区的动植物资源禀赋、某文明的人口数量、文明传播与交流学习的可能性等三个因素对文明发展速度的影响,以此来说明中国之所以在文明起源初期落后、中期的辉煌领先、以及近代落后这背后的地理环境原因。

抗战时期四川棉业推广述论

抗战时期四川植棉业发展迅速,这与战时四川植棉业的推广有着密切的关系。为解决战时四川棉荒问题,在四川省府各级机关和团体的指导下,通过颁布棉业政策、调整农事机构、提供棉贷等措施,从设立特约棉种繁殖场及示范棉田、棉种管理区、轧花厂以及培养技术人才、口头和文字宣传新技术等方面入手实施推广。这些措施的实施不仅扩大了川省的植棉面积,而且促进了川省棉花产量的提高,从而在一定程度上增加了农民收入,推动了四川纺织业的发展。

20世纪80年代以来近代东北农业史研究述评

20世纪80年代以来,随着近代社会经济史研究的不断深入,近代东北农业史研究异军突起,并作为一个新的分支学科崭露头角,研究队伍建设和史料编纂工作取得显著进步,研究成果大量涌现,相对集中在农业近代化、农作物发展变迁、土地屯垦、农田水利、近代移民、农产品商品化等领域。同时跨学科的交叉研究日益明显,在一定程度上扩展了可研究的空间和领域。近代东北农业史下一步的发展应当重点放在三个方面：一是继续推进史料的整理编纂工作;二是创新研究领域,大胆尝试新的研究方法;三是农史的研究要与现阶段农业发展实际相结合。

民国年间徽州小农家庭的日常生活管窥——以1929年王福祥所立流水《日就月将》为中心

社会史呼吁一种眼光向下的研究,但基层民众受教育水平较低,留下可供研究的资料甚少,这也为研究基层民众的日常生活增加了一定难度。王福祥所立《日就月将》排日账,详细记载了民国年间休宁小农家庭7个月中107天的日常生活。从中可以窥见民国时期徽州小农家庭的日常生活面貌、家庭收入、消费及其劳动分工的具体情况。

论抗战时期陕甘宁边区农村妇女的社会教育——以冬学为例

抗日战争时期,陕甘宁边区政府为适应战争动员需要,在全边区开展以冬学运动为主的社会教育。妇女冬学不同于一般男子冬学,具有独特的办学特点。妇女冬学教学内容更加广泛,除了读书识字和抗战动员所需的政治教育外,卫生教育和妇婴保健教育成为其鲜明特色。妇女冬学取得成效的原因在于：妇女干部的帮助和支持,灵活多样的办学方式,教学内容与形式适应妇女群众生产生活需要。在抗日战争的大环境下,为得到家长对她们上冬学的支持,边区政府与家长达成了妥协,冬学对于妇女解放的要求降低,使冬学具有抗日统一战线性质的社会教育。

延安时期的乡村建设实践

在延安时期,以毛泽东为代表的中国共产党人通过对农村的广泛而深入的调查研究,形成了对近代中国农村的正确而深刻的认识,逐步提出了乡村经济、政治和文化建设的思想,并进行了乡村建设的实践。

新疆生产建设兵团与黑龙江垦区农垦城镇建设与发展特点探析

新疆生产建设兵团和黑龙江垦区经过60余年的发展,已建成了一批批颇具特色的新型农垦城镇。两大垦区所建成的这些农垦城镇在建设和发展上各有特色,并在城镇化道路上呈现出诸多不同,这些不同主要体现在城镇的规划设计、分布、发展模式、人口聚集、影响因素、功能等方面。

金初上京地区的经济危机——兼论金朝北部边境危机出现的真相

金源内地会宁地区,受自然条件等因素的限制,经济情况较为落后,蓄养大量人口的能力严重不足。女真人为解决金朝初年上京地区的粮食问题,采取了迁都燕京的举措,金朝迁都燕京除了以往学界认为的是一种积极、主动地学习中原先进文化的结果,其背后更是女真人无奈、被动寻求生路的选择。金朝迁都燕京与北部边境危机的出现,并没有直接的因果关系,造成金朝后期北部边患急剧恶化的主要是由金朝对契丹人的不平等民族政策所导致。

山林经济与明清徽州民众生活的维系

徽州山多田少,林业资源丰富,山林经济是明清时期徽州民众生产生活赖以维系的生命线,实为当地的经济命脉。徽州山林经济改善了农作物种植结构,为百姓生活提供衣食来源;为徽商提供资金来源,促进了徽州商业的发展;亦是徽州地方经济的重要组成部分,促进了徽州区域经济的发展;还是徽州族产的主要组成部分,为徽州宗族发展的重要经济基础。山林经济对明清徽州山区社会、经济等领域产生了深远影响。

晚清广西农村东西部人口、耕地及租佃的差异

晚清时期,广西农村东西部在人口、耕地与租佃方面存在着巨大的差异。东部地区人口众多,外来移民占很大比例,土地肥沃,耕地占广西70%以上,但同时,这一地区土地兼并严重、租佃率较高,尤其是桂东南一带更甚。桂西地区土地贫瘠,人口中原住少数民族占绝大多数,耕作技术不发达,甚至存在游耕,这里土地占有形式较为复杂。

国民政府时期国内学界西北农业开发思想略论

国民政府时期,随着日本侵略的不断加剧,西北在国家战略架构中地位跃升,开发西北以建设抗战后方战略基地成为各界共识。国内学界以报刊杂志为平台掀起开发西北的舆论热潮。作为西北开发重要一环的农业开发也引起学界的高度关注。学界精英在书写西北农业现状基础上,从营造良好农村社会环境、兴筑交通和水利设施、协调农业开发与水土保持、普及农民教育、农业人才培养与农事试验等方面构建西北农业开发思想,为国民政府的西北开发实践提供重要的农业开发思想理论基础,也为新中国建立后的农业开发提供了借鉴。

清代贵州农林经济思想略论

贵州山地众多,地形复杂,受环境限制,农业发展有限,而山地环境和气候对林业的发展则较为适宜。贵州人民在长期的农林经济生活中,形成了科学而丰富的农林经济思想,研究这一宝贵的思想财富,一方面有助于我们继承和传播传统思想文化,另外对于当下的农林经济发展和生态环境建设也很有借鉴意义。

《郡县农政》被冷落的远程原因与人的愚蠢性

《郡县农政》是鸦片战争前后杰出经世学者包世臣的农学杰作,但长期遭到冷落,其远程原因在于：近现代位居世界主流的欧美文化惯于漠视农业生产,特别是极端鄙薄传统农业技术,致使人的愚蠢性发生漫无遮拦的全球化蔓延之势。在欧美工商文化的影响之下,即便是富有生态品格的中华传统农业文化也无力阻挡这种势头。但是,人们若对《郡县农政》之类传统农书抱以赤子之心,将有助于缓解人性退化的程度。

植物营养学家朱兆良的学术风格

朱兆良长期从事植物营养研究工作,是我国土壤氮素研究领域的开拓者和学术带头人。在60多年的科研工作中,其在研究选题、研究方法等方面形成了自己独特的研究风格。具体表现为：源于实践服务于实践的选题风格,心怀家国天下的研究风格,纵横博览、宏微结合的学术风格和注重方法创新的研究风格。

民国时期河南黄河的治理新措与水灾特点

民国时期,国民政府通过在河南黄河沿岸增设水文站、用科学的仪器进行测量并绘制河图、架设电话电报报汛、进行水工模型试验、试办吸水机进行引黄灌溉等措施,开辟了诸多具有近代意义的治黄创举。同时,由于战争频繁,河防长久失修,使得该时期河南黄河水灾呈现出决溢频繁、灾害严重、决口和改道的时间长、人为扒决严重等特点。

《齐民要术》中防灾、抗灾思想概述

《齐民要术》成书于灾害频繁的南北朝时期,防灾、抗灾、救灾思想与措施自然成为书中的重要内容,同时由于是一部农书,所以主要从生产者抗灾自救的角度出发。书中阐述了灾害预防思想,包括对自然灾害预测的重视、种植抗灾作物、作物多样种植和积蓄谷物以待灾年等预防措施;＂尽人力＂抵抗天灾的思想,包括通过田间管理和耕作技术保持耕土墒情以抗旱、防虫、除草和利用压胜禳解行为压灾等;利用救荒作物代粮充饥以活民保命的思想,列举了桑、芋、稗、榆、藕、莲、芡、菱等代粮作物的种植和保存方法。

湘南谚语中的生态意识及当代价值

湘南地区地理位置特殊,自然生态较好。丰富的山水资源、儒家传统文化及少数民族生活习惯使得本地人形成了良好的生态意识,这在湘南谚语中有很好的反映。在人类面临严重生态危机的当下,这些谚语以寓教于乐的方式教育人们爱护自然、在自然环境中规范自己的行为。

汉代因时耕作研究——以《四民月令》为中心的考察

农业生态系统是一种人工生态系统,人类的生产活动影响着该系统的稳定。先民们从事农业生产所凭借的经验知识和操作方法,在达到生态、经济及社会综合效益最大化方面,无疑是极其有益的。这种经验和方法,以口耳相传（谚语）或者农书的形式,在传统社会代代相传并得以留存。《四民月令》记录了汉代华北平原丰富的物候信息,为农民从事土壤耕作、播种、田间管理、收获等农事活动提供了具体指导;所倡导的因时耕作思想和方法,有效地达到了改善土壤结构、防旱保墒、保持土壤肥力、促使作物增产的目的。

商代赣西土田探析

1974年,江西省清江县吴城遗址出土一商代刻字陶片,铭文共四字,释＂匍有土田＂,即＂徧有土田＂的意思。殷墟甲骨文也屡见商王占卜和经营＂南方土田＂的记载。考古发掘表明,在殷商时期,中原农耕文明已经波及到江南地区,赣西一带出现了大面积的农田耕地。

试论民国时期的新疆屯田

民国时期的新疆屯田是西域屯田史的重要组成部分,它历时38年,分为四个阶段。虽然这一时期的屯田总体呈衰败之势,但仍在增加税收、安置游民、抵御外敌和改善民生方面发挥了重要作用。民国时期的新疆屯田发展历程启示人们：社会安定则屯垦兴盛,社会动乱则屯垦衰废。

山东沂源扁扁洞遗址古人食物结构分析

沂源扁扁洞遗址是一处新发现的新石器文化遗存,通过对遗址文化层的年代测定,厘清了遗址的年代;通过对出土动物骨骼、植物遗存的分析鉴定,还原了先民的食物结构。结论如下：遗址的年代为距今9550~10120年,处于新石器文化早期;先民们以渔猎采集为生,主要渔猎对象有鹿、野猪、竹鼠、犬等哺乳动物及鸟类和鱼鳖蚌螺等水生动物,主要采集朴树、核桃和部分豆科植物的果实。

汉阳陵出土的仓和西汉时期的仓

＂民以食为天＂,作为存储设备的仓,是历代统治者管理的重点,西汉统治者继承和发扬了秦代管理仓的各项法律规定,在仓的形制上出现了一些新的变化。本文结合汉阳陵出土的仓,对西汉时期粮仓的形制、性质和社会功能等相关问题罗列探讨。

未刊稿《四顾墩乡志》中的林业资料

在未刊稿《四顾墩乡志》中,记载了民国元年至上世纪八十年代中期河南商城县四顾墩乡的发展历程。由于地缘优势,在纂修内容上丰富的林业史料记载是其不同于其他乡志之处。在《经济篇》的＂林业＂和＂多种经营＂类目中详细记述了当地的林业发展历史;经济林、用材林的种类与栽植;林业保护制度和措施;有关林业的农谚等。详细的林业资源记载为研究一地林业发展状况、林业经济、林业政策、林业保护及水土保持等提供了重要的文献参考。

从乡土文献看清水江流域的林木保护——以天柱文书为中心

清水江流域是我国重要林区之一,当地木材贸易在清代盛极一时。在商业利润刺激下,当地人民开始了大规模的人工造林,并在育林的过程中采取了林粮间作,结果不但有效缓解了人地矛盾,还保证了大规模、持续性的木材采伐,客观上维持了林地总面积的稳定。此外,清水江流域的风水观念、乡规民约等,也在林木保护中起了重要作用。

试论明代养蜂业的发展

明代是我国古代养蜂业发展的一个重要时期。市场需求刺激养蜂规模扩大,家庭养蜂更为普遍,养蜂收入成为百姓的重要生活来源;不少地方出现了专业养蜂户,且规模大、收入高;蜂产品政府采办量大,市场贸易活跃。养蜂技术进一步发展,蜂箱的制作与放置更为科学合理;分蜂管理与御敌方法更加多样;蜂产品提炼方法更加成熟。蜂产品在明代医疗、饮食等社会生活的多个领域均得到广泛运用。

论明清海洋民间组织兴起的历史背景及影响因素

明清时期,在沿海地区人地矛盾加剧、海洋群体壮大、海上贸易网络形成等历史背景之下,渔团、渔帮、渔民公所等海洋民间组织逐渐发育,并成为海洋管理的重要组成部分。而海洋产业的发展状况、国家海洋政策的变迁以及海洋民间组织成员的观念与素质等因素直接影响了这一时期海洋民间组织的发展。

民国山东南部沿海渔民反抗“渔航税”史述——以青岛《永除渔航税纪念碑》为例释考

《永除渔航税纪念碑》是民国时期青岛特别市阴岛地区广大渔民,为纪念反抗＂渔航税＂斗争胜利而立。山东南部沿海渔民反抗＂渔航税＂以阴岛地区为核心,经过艰苦的斗争最终取得＂永除渔航税＂的伟大胜利。通过对这段史述的回顾和对碑文的释考,可以真实直观的反映民国时期在＂大革命＂浪潮后,社会变革对渔民生活状况的影响。通过实地调研和专访,还原历史面目,了解当时社会山东南部沿海地区农业经济发展的状况。

宣化葡萄的栽培历史与产业现状研究

宣化葡萄以其悠久的栽培历史、独特的种植方法,入选全球重要农业文化遗产,成为宣化文化的重要组成部分。目前葡萄产业已经成为宣化地区的优势产业,为其带来了巨大的经济效益和社会效益。通过查阅古籍文献和实地走访调查,本文对宣化葡萄的栽培历史进行了系统梳理,并详细介绍了其葡萄产业的发展现状,然后针对其旅游开发过程中出现的问题提出了发展对策,以期能为宣化葡萄的长远发展提供有益借鉴。

苏式年糕历史及其食文化研究

本文选定苏式年糕作为调查研究的对象,通过对其历史、食文化进行挖掘与整理,探索出一套合理可行的保护与传承的方法,以期对今后传统食品及其技艺的保护具有一定的借鉴意义。

经济伦理视域下的古代食品安全治理及启示

中国古代社会的食品安全治理,深受以儒家为主导的传统道德文化的滋养,儒家经济伦理思想对食品生产经营者产生了非常重要的影响。以义生利是食品生产经营的价值范导,诚实守信是食品生产经营的伦理底线,市不豫贾是食品生产经营的商德规范,礼义相待是食品生产经营的道德延伸。经济伦理视域下的古代食品安全治理经验,对今天的食品安全道德治理具有积极的启示意义。

从马蹄铁演变看中世纪西欧农业技术的发展

中世纪马蹄铁极好地保护了马蹄。经铁匠改进后的马蹄铁除了延续其军事上对战马的保护作用,还与中世纪三圃制在西欧的推广、重犁的使用以及挽具的改进等共同作用,使马首次应用到了西欧的农业生产中。此外,中世纪马蹄铁增强了马的载重量和耐力,使马在驮运、农业运输以及马车运输等方面的作用进一步得到发挥,从而促进了西欧社会的发展。

“嘉禾”符瑞对中古时期政治的影响研究——以刘宋元嘉二年颍川“嘉禾”为例

刘宋元嘉二年,宋文帝登基之初,颍川太守垣苗奏报＂嘉禾＂符瑞,寓意天下一统。此后,宋文帝以此为借口大举整军备武,一举攻灭谢晦,夺取国家大权。根据事件发展的进程与事件中人物情况分析,竟发现＂嘉禾＂符瑞的发生似乎是垣苗在宋文帝的授意之下谎奏的,符瑞被当作影响国家政治的工具。此事件凸显了中古时期符瑞与国家政治的密切关系。

试论广东南江流域农事歌谣的稻作文化内涵

稻作文化是民众以水稻种植为主要生存和发展方式的文化。广东南江流域居住着汉、瑶、壮等民族,受生态环境的影响,该流域的汉瑶壮族群成为较早探索水稻人工栽培技术的族群,他们不仅善于改良恶劣的土壤环境,还将水稻耕种的经验,创作成通俗易懂、入耳成诵的农事歌谣,并很好地传承下来,有着积极的现实意义和实践价值。

广西沙塘“农都”农业文化遗产价值研究——兼论特殊历史时期的农业发展模式

广西柳州的沙塘是近代广西乃至全中国农业科学发展的重要地方,被誉为＂农都＂。通过对沙塘农都历史风貌的回顾,以及沙塘历史、文化、社会等多方面农业文化遗产价值的展现,以期在把握时代机遇、合理选址布局、谋划发展结构、寻求政策支持和建设科研队伍等方面为特殊时期乃至当代农业发展提供意见和借鉴,同时努力唤起人们尊重和保护农业文化遗产的意识。

岭南疍民“亲水”崇拜的空间特征及其演变

疍民是历史时期生活在我国南方水上的一个特殊族群,受水环境和生活空间多变等因素的影响,疍民精神崇拜的对象比陆上居民更加多样,在图腾和地方神崇拜等内容和形式方面体现了＂亲水＂的特征,并存在一定的空间差异,龙母崇拜主要分布在西江流域及珠江三角洲沙田区,妈祖、北帝崇拜主要分布在沿海地带,南海神崇拜主要分布在珠江三角洲。在全球化发展的背景下,疍民传统的崇拜内容和形式发生了改变,一是疍民上岸后传统崇拜习俗式微,二是朝着与陆上族群崇拜趋同的方向发展。

甘肃实行农地反租倒包的优势、重大益处及制度设计

大量抛荒山旱地的存在为甘肃发展农地规模经营提供了坚实的物质基础,但缓慢的农地流转制约了这一发展趋势。反租倒包是把农户持有的小块承包农地大规模流转给需求者的最佳方式。在甘肃广泛实行之,加快其农地流转速度和规模,可以有效促进其农地规模经营快速发展。本文对甘肃实行反租倒包所具有的优势条件和可能会带来的重大益处做了深入剖析,并设计了一个包含反租倒包流程、应遵循原则、租金确定、配套制度和设施建设等内容在内的、具有甘肃特色的农地反租倒包制度。

基于投入产出模型的江西省旅游业与农业融合发展研究

本文以江西省2002、2007年投入产出表为数据来源,通过RAS法编制2010年江西省14部门投入产出延长表,并构建投入产出模型,实证研究江西省旅游业与农业融合情况。研究结果表明,江西省旅游业与农业的产业关联度逐渐增强,但旅游业与农业的产业关联程度和融合发展程度都较低,表现为旅游业对农业的影响力系数和感应度系数均低于旅游业对江西省国民经济的平均影响力和感应度系数。基于此,提出应优化农旅融合产业环境,培育多元主体和新型模式,实施创意性开发,延长休闲农业产业链,以提高江西省旅游业与农业的融合程度。

全罗南道——韩国有机农业中心

全罗南道（ Jeollanam-do）是韩国一省,一级行政区、韩国最西南端的省份,首府务安郡。北部与全罗北道接壤,东部与庆尚南道相邻,南隔济州海峡与济州岛相望,西临黄海。海岸线包括2000个岛屿,其中有四分之三无人定居。总海岸线长达6100公里,占全国的三分之一。

江西古村落——丰城市厚板塘村

厚板塘古村始建于明宣德年间（1426-1435）,位于丰城市筱塘乡西南部,古为丰城县正信乡五坊六十七都,现属筱塘乡北下村委会,距丰城市区17公里。2003年被评为江西省首批29个省级历史文化名村之一。

《农业考古》稿约

一、《农业考古》杂志是由江西省社会科学院主管主办、面向海内外公开发行的中国人文社会科学核心期刊和中国人文社会科学综合评价AMI核心期刊，以学术性为主，兼顾资料性、知识性，欢迎着重从考古学、民族学和文化学角度研究我国古代农业历史的论文、简报及调查报告等稿件。也欢迎其他关于国内外农业史方面的文章。