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天地之心


□ 陈力朴

摘 要:

天地之心。 这词很大,听起来有点庞然无边际。

天地之心。

  这词很大,听起来有点庞然无边际。

  再跟进一查,居然内蕴缅邈幽深,直抵奥境。

  这几个字是《易经》《复》卦彖辞中的一句。儒道对此各有表述。孔子称:“《复》,其见天地之心乎”。儒家认为,生、动乃天地之心。例如汉儒荀爽的“阳气初九,为天地心”,宋代程颐的“一阳复于下,乃天地生物之心也”。道家则认为,无和静是天地之心:“复者返本之谓也”。老子在《道德经》里说:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复”。而后,明末清初的大思想家王夫之则综合儒道前贤,提出了“人者天地之心”的命题。

  天地之生,以人为本。人是天地生物中的根本。“自然者天地,主持者人。人为天地之主,主必以心,故曰人者天地之心”。好了,这就梳理出一点儿眉目。

  从邈远的天边拉回眼前。回到旅游。同理可推,人是最美的风景,是一个地方魅力的源点与核心。人与自然和谐相处,人是灿烂文明的缔造者。二者相依相存,互为映照,形成一个村落、一个城市乃至一个国家旅游品质的支点。这个道理对于旅人,同样适用。

  易以道阴阳。此时正是阳气上升、阴气下降的小雪节气,窗外清冷寒凝,岁末将至。杂志也特别与您《去海南另类环岛》吹拂热带的海风,到老挝、泰北、巴塞尔沉浸圣诞喜悦。以及专辑《客家 我从中原来》,一起走进这一自晋而始从中原漂泊而来的客家民系,和他们的文化建筑风俗历史。客家人发明的“我”字,是个单立人旁一个悬崖的崖字,意指一直是在悬崖边上行走的。性格的坚韧与恪守,成就了客家人独特的文化风貌和历史积淀。

  “石蕴玉而生辉,水含珠而川媚”。

  人是最美的风景。

  人是天地之心。

  执行主编 陈力朴

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