设为首页 | 加入收藏
文献检索:

互文辞格浅析


□ 周克书

贵州省思南县鹦鹉溪中学

摘 要:

互文是古诗文中一种特殊的修辞手法。在中学语文课文中出现比较多。互文,即"互文见义",又叫"互见"、"互言"或互体"。它是指形式上利用整齐的对称美,互相呼应、互相补充而增加美感的一种辞格。一.互文互补居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》1这句话从形式上看是两个对偶旬,理解时要互补增义,即“不以物喜悲,不以已悲喜”、“居庙堂之高则忧其民,亦忧其君;处江湖之远则忧其君,亦忧其民”。

 互文是古诗文中一种特殊的修辞手法。在中学语文课文中出现比较多。

 互文,即“互文见义",又叫“互见”、“互言”或互体”。它是指形式上利用整齐的对称美,互相呼应、互相补充而增加美感的一种辞格。

 一.互文互补

 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

 这句话从形式上看是两个对偶句,理解时要互补增义,即“不以物喜悲,不以已悲喜"、“居庙堂之高则忧其民,亦忧其君;处江湖之远则忧其君,亦忧其民”。

 例2,秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)

 “秦汉"互补增义,是“秦汉时的明月秦汉时的关塞

 例3,开我东阁门,坐我西阁床。(《木兰辞》)

 此句是“开我东阁门,坐我东阁床;开我西阁门,坐我西阁床”之省。不能错误地释译为“打开我东阁门,坐上我西阁的床"。

 例4,负者歇于途,行者休于树。(欧阳修《醉翁亭记》)

 此句的意思是“负者行者在路上唱着歌,在树阴下歇息”。不能错误地释译为“背东西的在路上唱歌,走路的在树下休息”。

 例5,将军百战死,壮士十年归。(《木兰辞》)

 此句的意思是“将军和壮士经历了十年,身经百战,牺牲的牺牲了,没有战死的终于凯旋归来了"。不能错误地翻译为“将军身经百战为国牺牲,壮士征战多年胜利归来”。

 二.互文互训

 又称“互文见义"、“同义互训”。如:

 例6,日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》) 此句的意思是“太阳和月亮的运行,天上的银河光辉灿烂,就好像出现在大海里一样”。“其中”就是“其里"的意思,在同一语言环境中用了同义词。

 例7,时维九月,序属三秋。(王勃《滕王阁序》)

 “三秋”就是“九月",在同一语言环境中用了同义词,如果不懂“三秋”,看其“九月"互文,亦可见义。

 例8,受任于败军之际,奉命于危难之间。(诸葛亮《出师表》)

 “败军之际”与“危难之间”同义,是作者强调、宣染自己受任之时的艰难。本是一句话而讲了两句,形成对偶,意思是“在军队被打败、危难的时候被任用”。

 例9,有席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)

 “席卷”、“包举"、“囊括”、“并吞”都是“统治"的意思。“席”像卷席子一样;“包”,像用布包一样;“囊”,像用袋子装那样。三个词均为名词作状语,“宇内"、“四海"、“八荒”,都是“天下"的意思。这几句话的意思是,有统治天下的雄心。

 三.互补互训

 这是上面两种的综合。如:

 例10,东西植松柏,左右种梧桐(《孔雀东南飞》) “东西”和“左右”、“松柏”和“梧桐"互补增义,而“种"和“植"互文同义,理解为:东西左右既植松柏,也种了梧桐。

 例11,叫嚣乎东西,堕突乎南北。(柳宗元《捕蛇者说》) “东西”、“南北"互补,“叫嚣"、“堕突”同义互训,是说“不论东西,还是南北,到处叫嚣,到处冲撞、破坏”。

 周克书,贵州省思南县鹦鹉溪中学教师。

......(请点击下方“在线阅读”)
特别说明:本文献摘要信息,由维普资讯网提供,本站只提供索引,不对该文献的全文内容负责,不提供免费的全文下载服务。

关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
金月芽期刊网 2021 触屏版 繁體版 电脑版 京ICP备13008804号-2